第一百二十章：赤龍現身

　　“原來是這樣呀！情發為聲，發聲則有音，音分則為言，言為心聲，故音同義通。人類學會開始發聲，到慢慢可以用聲音表達不同感情，再到可以表達認識世界的意見。就是從一到二，從二到四，從四到八的不斷分化演繹發展擴大，這個就是數。女屍長老你給我們舉個例子講一下吧。”傲洪說道。

　　“好的，我就錄舉一個例子。比如，天氣下地不應曰雺，地氣發天不應曰霧，霧謂之晦。雺、霧、晦，一聲之轉也，所謂晦暗不明，晦是本詞，暗釋晦意，不明再釋晦暗之意。（注:古代晦，讀m，從母，模糊不明的意思。）所以，晦，又通暮，晚色微茫不明的意思。而暮又通幕，為物之障而不能透視，看不清，不明的意思。幕又通慕，不得見徒有思想之情。慕，又通蒙，視而不見。蒙，又通矇。矇又通昧，眼睛看不清。通濛，細雨不易見。通寐，閉眼睡覺看不見。總之，這個就是音同義即通，據說最後這些文字都能夠通大道到一，這個就是道通為一。文字也是一條道。言為心聲，文字是語言的象。天下人心既然可以心心相印，可以通達為一，這表達心聲之情的語言文字自然也可以通達為一了！”女屍長老說道。

　　“哎呀，這裡面怎麼這麼有學問呀！這個也能道通唯為一呀！學習文字知識也可以成為一個通達無礙，變動不居的神聖呀！真是太奇妙了，太不可思議了。你們怎麼都那麼有知識呀，真的都是太厲害了！”傲洪說道。

　　“是呀。人的一生都應該用禮樂來規範、指導以及突破改變。十大王制定的文化的核心是禮，這禮就包含著樂。若是講得周備一點，叫禮樂，講得簡略一點，就叫禮。當然禮樂不僅僅只是約束規範，也包括突破超越。所以，禮，理也，法也；樂（注:這裡讀yue)，越也，躍也。聲音樂是不同層次的，它們的範圍是不一樣的。”柏黃大匠說道。

　　身份證-五六37四三陸七伍

　　“柏黃大匠和女屍長老說的是呀。我之前也聽我們部落的先輩給我講過一個關於有窮國部落首領音、樂不分的故事，我給大家說一說吧。”巴蛇長老說道。

　　“好好，講故事最好了，我就喜歡聽有趣的故事，巴蛇長老你給我們講一講這個音、樂不分的故事。”傲洪說道。

　　“好的，說是有窮國的部落頭領文侯知音而不知樂。但是這個文侯又特別好附庸風雅。有一天，他問部落裡面的樂師夏正:吾端冕而聽古樂唯恐臥。

　　聽鄭衛之音不知疲倦也。敢問古樂之如彼何也？新樂之如此何也？”

　　“我也有這樣的感覺呀！我聽一些歡快輕鬆的音樂就非常興奮，但是聽一些深沉的高雅的音樂就想昏昏欲睡，我也沒有達到理性的樂的境界呀。”傲洪有些洩氣的說道。

　　“傲洪長老是沒有受過樂的教育，沒有學到這個知識，但是你不附庸風雅，不虛偽造作呀。那文候不一樣，他說呀，我端端正正地戴好冠冕聽古樂，可是生怕聽著聽著就睡著了，然而聽鄭衛的淫詞濫調卻是不知疲倦，通宵達旦也無睏意。聽古樂怎麼會這樣呢？聽新樂怎麼又是這種情況呢？”巴蛇長老說道。