莊子心齋 作品

第三百零五章:理不先氣不後 精神不先物質


  “不是,剛才我說的是之前人們求長生不老,只是在求道德生命,也就是精神上的永生不不死,就是我們平時說的死而不亡謂之壽。現在我們修習的法術技能不僅僅只是求道德生命的長生不死,還可以真正的將組成人的陰陽二氣在死亡消散以後,重新聚合起來。這樣因為死亡而消散的組成人的陰陽二氣就會重新凝結。這個就是我們的進步。我們對於陰陽二氣變化的規律掌握,讓我們可以突破超越原先只是精神上的不死,可以在現實世界也能夠實現生命的延長。”

  “哦,我們修習法術必須先要學習心法秘訣,也就是要在心境上有一個突破,不然在身體上不可能突破的。但是精神境界上的突破只是第一步,我們不能滿足於精神境界上的永生不死。精神靈魂道徳是虛數虛象,而法術技能的修煉是真實真象。我們不僅僅只是要道徳精神的影響力量,不僅僅只是學習模仿天地道化,我們還要超越天地道化。這個就要在現實世界中不斷提升自己改造世界的能力,不斷修煉法術技能。從另外一個角度說,我們提高改造現實世界的能力,要考自身能力的提升,而這個能力,不僅僅只是精神境界上的提升,更多的是對待現實問題解決的能力。更多的是應用的能力。雖然我們需要從一能夠突破超越到零的狀態,能夠突破現實,看到虛數虛象,但是看到以後還是需要回來。這個也就是我們常說的極高眀道中庸。如果只是滿足於精神境界上的超越,只求的精神境界上的永生不死,精神不被束縛桎梏。那並不是最終的得道。我們需要能夠改造現實世界,這樣才能真的把路走通,才能最後實現三界時空貫通。”伏羲說道。

  “是的,所以從現實世界,看到過去世界,再看到未來世界。不是讓我們停留在過去,或者是沉浸在對未來世界的期待之中。而是貫通三界以後,改造現實世界,讓我們人類有更好的生存環境,獲得更美好生活。這才是所以陰陽者。現在很多人或者很多生物,能夠從現在的一復歸到過去的零點,但是一進去以後就陷入進去出不來了。講什麼所謂的零點狀態才是只與道居,這個實際上也是一種固化封閉,把自己封閉在過去世界之中,那是得道嗎?不過就是為了逃避遮蓋現實而已。所謂的整理古人智慧知識,所謂的繼承傳統,實際上都是沒有能力跟上現實世界的發展進步。道一以貫之,不能一以貫之何以謂道?路不通,還能叫路嗎?”

  “如果我們能夠貫通三界,並且能夠改造現實世界,那我們豈不是也可以成為主宰了,成為造物者了嗎?造物者讓我們消散,我們修煉法術卻可以重新讓陰陽二氣凝結,這個不是已經超越道化陰陽氣化了嗎?我們可以成為所以陰陽者了呀!真的有這麼厲害的法術了嗎?這樣我們就可以打敗暗物質世界了嗎?”傲洪說道。

  “實際上組成暗物質世界的精神物質,或者說是某一種成分。如果用我們的一陰一陽的二分法來認識瞭解。他們應該也有善氣,也有惡氣。我一直都在想要學習和掌握暗物質世界運行的規律性。一旦能夠學會他們的運行規律,就不僅僅是追求道德生命的無窮,而且可以利用陰陽二氣變化的規律,在人死以後再用暗物質的力量讓陰陽之氣重新凝聚,就可以重新永生不死之生了。這個就像你們練習的脫胎換骨之法差不多,但是脫胎換骨之法是把人的陰陽二氣中凝聚的魂魄和肉體分離,然後再尋找一個肉體把魂魄寄居在上面。我學習的這個暗物質世界的道化規律,是重新凝聚不需要分離人的肉體和魂魄。如果研究到最高階段,是可以製造出來人或者其他生物的。那才是真正的所以陰陽者,這個也就是盤古大帝一直讓我修習的法術技能。他告訴了我一些關於暗物質世界的運行規律,讓我沒事就琢磨,說是弄懂弄通以後,對付共工魔獸王有好處。”