莊子心齋 作品

第二百五十九章:成為自己就是所以陰陽者(第2頁)

  “伏羲,你最近的理解能力提升的有些讓我吃驚呀!你這個理解真的很厲害呀,這個解釋我覺得非常好,應該是很透徹的了。正義之士和邪門歪道都是努力追求獨立自由者,而那些是沉淪利慾世俗之中的生物都是工具、奴隸。所以我們才要拯救他們,才要讓他們脫離苦海!弱水?”女媧看著伏羲說道。

  “是的,伏羲首領這個理解確實非常透徹,不需要我再說什麼了,已經完全理解了這個大而無外和小而無內之法術了。從本質上說,這個小而無內是大而無外的前提基礎法術,如果不先修習這個小而無內之法術,是很難真正修習到大而無外的法術的。因為只要你心中有所繫累,有所牽掛,那麼你就不能成功的修習成功大而無外之法。”

  “小而無內,大而無外實際上是互為根本,互為前提。無內就是無外,無外就是無內。無內外之別,才是統一。從分別上說陰是陰陽是陽,從統一上看,所以陰陽者為道,統一就是道一。泯除彼此,天下太平,各正性命,即為統一,就是大同世界。各正性命就是人人都能小而無內,大而無外。不執著固化,都能歸零開放,開放到合同天地。所以說開放是唯一的得道之路,為學不已不斷擴大認知最終達到大而無外,為道日損,損之又損最終達到小而無內。人人都能夠保持純潔純粹之心,都能洗淨灰塵恢復本來初心,都能讓自心發出光輝明亮,我心就是天地之心,人人都能明亮,這個世界就不會有黑暗了!文明就真的實現了。”伏羲說道。

  “伏羲首領說的是呀!從這個角度理解說,貳負之前的努力也是正確的,他也在努力歸虛清零,但是他執著於清零歸墟,反而不能歸虛清零。範圍天地,畫一個0,我小而無內,就在世俗之中,萬物萬事皆有道體,皆是本性具足。大而無外,一切萬事萬物皆在我心,我心就是天心。執著於清零,執著於回到原始狀態,或者執著於跳出天地範圍,都不能真正得道,道在邇也。”

  “你有道,我也有道,萬事萬物都有道理,沒有道理不能存在。我們每個人每個生物都能證道覺悟,都能恢復本來初心,都可以不被利慾束縛桎梏,可以直通道化,都可以獨立自由,這個就是人人皆能為聖人!所謂的聖人,不過就是立身成人而已,成為了自己而已。”伏羲說道。

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  “是的,成為自己就是所以陰陽者,而不是成為別人,也不是執著於成為所以陰陽者。所以陰陽者,就是成為自己。你都不能成就自己,還能成就他人,還能成就他物?還想成為造物者,參贊天地化育?所以陰陽者,成為自己而已!立身成人而已,成為獨立自由的我自己,就是成為所以陰陽者。”

  “嗯,這個道理我也是學習了這個七十二變化之法以後才覺悟的。成為自己,就是成為所以陰陽者。不能成就自我,焉能成就他人?大而無外,小而無內不是虛空,是成就自我的真正之法。雖然也是不繫一物,不累一情,但是它這個法術修成之後是要化育萬物的,無內外之別,統一所以陰陽,最終還是有情有義的,不是完全的拋棄了世界萬事萬物,更不是拋棄自己的心,把自己做到絕情絕義。就是真正的小而無內才能真正的大而無外。自己心中只有自己,怎麼能夠容納天地?怎麼能夠成為所以陰陽者?不能所以陰陽,就只能永遠是陰陽者,只能是被動,不能為第一位。”