莊子心齋 作品

第二百五十九章:成為自己就是所以陰陽者


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  “是呀!既然人心與天地萬物同體,心的度量則本來就同天地一樣廣大,宇宙一切事物,皆包涵於其中不在人心之外。人心包括天地萬物,又貫通於天地萬物之中。”

  弱水道:“之所以很多人不能做到心胸開放,狹隘自私,就是因為陷入利慾之中了,被利慾裹挾了,沒有獨立自由之本性了。物質是我們生長的基礎,但是不是唯一。我們人類是有獨立意志的,這個獨立自由意志不僅僅只是能夠合同天地,只是效法天地的廣闊開放,無所執著的逍遙自在,還能不被物慾捆綁束縛。可欲之謂善,這個可欲在我,不在外界,不是神聖的制定的規矩禮儀要求規範的可以就是善,而是我的內心自由獨立意志決定的。獨立自由意志就是要理性客觀,就是要立身成人,成為自己,我們人類不願意被動的被道化、被物慾驅使,我們是乾陽正道為主,自強不息!我們切磋琢磨,為道為學都是為了能夠再次開放清零,找回失去的這個能夠主動掌握自己命運的初心本心,運用我們的自由獨立意志,追求更美好生活。成為自己就是所以陰陽者。”

  “所以天地不在人心之外,如果以人心為內,天地萬物為外,那麼人心和天地萬物還不是一,這個圓圈就畫不圓,不圓如何為零,如何包羅萬象?人也就依然沒有得道,還沒有和道化合一,還不能支配天地,化育萬物,不能認識掌握自己,就不能參贊天地化育。成為自己就是成為所以陰陽者。一事不知深以為恥,知不知也。學習就是為了大而無外,就是無不知。範圍天地,實際上就是畫一個圓圈,這個圓圈就是0,即是0也是1,從0到1,也是一以貫之!用什麼才可以畫好這個圓圈?用獨立自由意志。我們的切磋道學,都是為了這個目的。”

  “嗯,無不知即是所以陰陽者,即是無所不知的全知全能的得道者,同時也是知不知和知之的人類。既有超越性也有普遍共同性。人類之知有限,所有我們才要學不可以已,要想學不已,就要歸虛清零,開放接納新新,這樣就能一直突破超越向前發展。我們承認自己有所不知,同時又不斷的努力去探索未知。我傳的這個小而無內的法術,要經常修習,實際上這個也是一種靜心寂然不動之法。只不過從另外一個角度進行的,但是這個可能能達到0的狀態。是一種極至的靜。這個靜,去除了我執,沒有了先入為主的自我主觀臆斷,再觀察認識世界的時候就能做到真正的事實求是了,這種觀察是自己的獨立自由意志之觀察認知,沒有任何其他束縛桎梏影響。”弱水說道。

  “嗯嗯,我明白。所以我心天心,但是這個前提是小而無內的法術修習成功才可以做到。因為只有我不執不繫累任何一物,才可以真正能夠將我心變為天心,也才可以真正的修習成功這個大而無外之法術,所以實際上小而無內就是大而無外,這個也就是乾坤陰陽之法的二分法,不過是一個人可以分開修習,乾坤陰陽之法需要男女相互對偶才可以修習。不知道我的理解是不是正確的,還請弱水姑娘指教。”伏羲說道。