第二百三十二章：無明眾生 好惡用事

　　“是的，我們人與人之間還是要有感情的。理性客觀是為了我們能夠發而皆中節，是該喜則喜，當怒則怒，絕不是為了無喜無怒，那不是人道。我們修習靜心之法，是為了感而遂通，不是為了無感情無感覺。真正達到靜心，達到寂然不動，那就是至誠狀態。唯天下之至誠唯能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。所以我們的寂然不動，不是無情無義無感的麻木不仁。我們的努力不是為了實現動物性的利慾滿足，努力為了讓我們人類生活的更美好，有超越性的文明。”女媧說道。

　　“是的，女媧說道好！我們人類不能總是處於動物的弱肉強食階段。我們是有仁愛之心的人類，所以我們並不崇拜弱肉強食，我們並不會恃強凌弱，我們堅持的仁愛之道就是認為公平正義比太陽還要有光輝。”伏羲說道。

　　“是呀！貳負為什麼會空虛，會絕望，弱水姑娘為什麼會被盤古大帝選擇輔助英招？因為弱水姑娘是一個真正的獨立的人。獨立不是沒有情感，不是不關心愛護他人。獨立恰恰是有真情有真義，恰恰是懂得真正的關心仁愛他人，不是虛情假意，逢場作戲的表演，而是洗淨了心靈的至誠、寂然不動者。所以弱水姑娘只要對待外物世界再提高觀察能力，和提高處理問題的能力，也就是窮盡義理和數理，將來一定會更厲害。”傲洪說道。

　　“是的。無明眾生，好惡用事。他們的好惡不是基於理性也不是基於感情，而是動物性的慾望驅使。沒有洗乾淨自心，透不出亮光來，怎麼能夠看的清楚自己，又怎麼能夠照亮他人和世界？所以我們修習靜心之法，是要除去虛偽自私的不可欲，而是要保留人性真情真理之可欲。盡人事，知天命！人事是什麼？窮理盡性而已。窮理就是不斷認識世界運行規律和人類本性，儘性就是用盡全力，不斷擴充人性之美之善，然後才是知天命。許多人動不動就說天命如此，真的知天命了嗎？有沒有窮理呀？窮理以後有沒有儘性呀？沒有乾健不息，怎麼能夠知天命？不過就是懦弱無能的藉口。”伏羲說道。

　　“伏羲頭領說的是呀！貳負就是把自己完全無情無義無感化了，去掉了所有的善良慾望。我們在徳傲長老說的這個用間之道中明白了，就是規律性的數學之度，也不能執著，因為數度的應用也是有範圍，講條件的，不是放之四海而皆準的。所有我們只有充分運用人的智慧知識經驗，適時而動，在必然和偶然性之中尋找有利的時機。只有真正獨立自由的人，才可以戰勝一切困難。因為真正的獨立自由就是至誠的，就是擁有了一顆洗淨了的心靈，能夠不取於鬼神，不靠運氣偶然；不象於事，不驗於度，能夠完全看到一切真實真相，不會被任何表象迷惑，不會被任何定理範圍定住，完全成為了自己，這個就是儘性，也就是真的成為了我自己，這個才是獨立自由，才可以動而勝人，發而皆中節。所以一切外在都是輔助次要，人類自己才是戰爭中勝利的關鍵，這個才是先知！”弱水說道。m..oΓg