第一百九十章 仁義只是一道 不是道一

   “是的，傲洪長老說的好！仁義是以直報怨，以德報德。如果告訴所有人都要以徳報怨，那是讓人吞天，是違反人性人心的，是不切實際的！如果連以直抱怨，以徳報徳都做不到，就要求人人都要做到以徳報怨，那真的是不切實際的空想。以為人類可以感化天下無情邪惡之生物，那就是受貪心支配了，即使是像仁義這樣好的品德，如果要求以徳抱怨，那也是太過了，也是貪心，仁義也不能執1不化呀，仁義也要日新其徳，苟日新，日日新，又日新，這樣才可以不斷向上向前，才可以不固化呀。如果不能日新，仁義也是封建固化也會變成僵死嗯教條，就更不要說其他的什麼了，所以我們應該吸取教訓呀！如果你舉著仁義的旗子，但是失敗了，你的這個仁義也就不會有人信了，因為勝者為王，敗者為寇，勝利者會用他的理論統治民眾的，這個就是天道。”戎宣長老說道。

   “是的，物競天擇，適者生存，有時候我們忘記了人類也是動物，也有動物性，我們只講人性之仁義，只講超越性，反而忘記了這個基礎的動物性，忘記了競爭性！沒有淘汰，讓落後也1直存在這個世界，那麼世界就不會有真正的進步發展，所以我們的進步發展要是高質量的，絕不能1直都是低端的，所以不能把仁義之道當成維護落後的藉口，認為競爭鬥爭就是殘忍的，就不是仁義之道，這種說法是錯誤的，是根本沒有理解仁義之道。”傲洪長老感慨的說道。

   “是的，魜頭領慘敗以後，還不服氣，他對魚長老說，仁人君子作戰，重在以德服人，敵人受了重傷，不應再去傷害他；看見頭髮花白的敵人，也不應抓他作俘虜。敵人還沒有擺好陣，我們就擊鼓進軍，這不能算是堂堂正正的勝利。”徳傲長老說道。

   “好這麼迂腐嗎？仁而不學則愚，1個仁就可以範圍天地了嗎？就可以1統天下了嗎？世間萬事萬物各有其理，豈能1個仁義可以完全概括的？我們說仁義，只不過是用這個來貫通其他理論，是為了讓人們能夠從這裡起點，仁義只是引導開化文明民眾的工具，並不是永遠不變的僵化死板，也更不可能全包1切，不懂隨時權變者，哪裡會有義呢？只會必然敗亡。”傲洪說道。

   “是的，魚長老聽魜頭領這樣說，只能長嘆1口氣說道，我們叔山無智國從上到下都是仁義道德者，即使在戰場上也是如此，這個情況下我們就不能利用正規的軍事組織進行陣地戰，而是應該利用個人的法術功夫進行擒賊先擒王的將領之間的法術功夫對決，不應該進行規模化的全面的軍事戰爭，可是大王你卻非要交戰不可。1旦交戰，就應抓住戰機，你又錯過戰機不許進攻——打仗是箭對箭、刀對刀的事，你不殺他，他就殺你，這時候哪裡還有什麼仁義啊？如果講仁義，那就不要打仗了，咱們直接投降不就更好了嗎，這不是更仁嗎？”徳傲長老說道。