第一百四十一章的：禮不下庶人(第2頁)

　　“是的，女媧頭領這個提醒非常重要。全盤否定打爛一切舊的老的積累起來的文明制度，不是對現有的機制進行改進和補充擴大，而是希望全盤否定打爛過去，希望能夠建立起全新的進步的機制，這隻能是一個幻想，進步提高是要在前人先輩的基礎上向前向上，而不是重新回到原點。”厚生長老說道。

　　“是的，這樣利用人們想要新生活的心裡打破否定過去積累起來的一切文明，這個只能讓人們循環而不會有進步。只是利用所有想要全新生活人的心裡，打破了舊的制度，以為能夠建立起來新的機制，實際上是不可能的，因為道化規律人心人性這些根本是不可能會被改變的，所有的制度文明都必須建立在這個根本之上。所以利用人們要新的生活的心裡打破否定過去的一切積累的文明，除了一小部分領頭者得到了利益，其他人都會成了工具，依舊重複著過去的生活，甚至還不如過去的生活。所以我們必須懂得一陰一陽之謂道，沒有絕對的新和絕對的舊。”女屍長老說道。

　　“女屍長老說道非常好。讓民眾在自由中尋找平等，而不是在束縛桎梏中引導人們去尋找。禮儀制度包括延伸的法治，都不能限制人民，只能保證人們追求美好生活的自由，只能限制領導者標杆榜樣模範的權力。這種自由就是民可使由之，不可使知之。使由之就是不能束縛桎梏剝奪天生的自由平等權利。因為自由是天生人人都有的，所以所謂的使由之就是不束縛桎梏，不剝奪這個先天賦予的權力，不能以後天的禮樂教化來限制，禮樂教化是使知之，但是人類的認知都是有限的都是有片面性的，所以自以為是立身成人才是起點和根本。”厚生長老說道。

　　“嗯，不憤不啟，不悱不發。自願追隨者，願意接受啟蒙者，我們當然要反覆疏通引導。可與之言不言失人，不可與之言而言失言，君子不失人亦不失言。定立制度不能以為你比老百姓聰明就可以一人之思想代表所有，就要別人聽你的，你制定的首先要約束規範自己！上以風率下！上行下效，下如果不效仿，那是你沒有做到，你還要努力，而不是強迫灌輸，更不能用禮儀制度包括法律去強迫！”帝臺長老說道。

　　“是呀，先天后天，人和天，主觀和客觀，分與合，黑暗和光明都要明白，然後秉持禮不下庶人來制定制度，才可以約束規範領導者才能發揮先覺者的主動性先進性，才可以給人們自由追求美好生活的權力。手段和方法如果不正，即使偶爾得出正的結果也只是一時的，不可能永遠。用後人承受代價來滿足現在的需求，這個手段和方法不足以稱之為仁愛。道通為一，一以貫之！把每個貫穿起來。絕不是把舊的積累的所有文明都消滅掉！”巴蛇長老說道，

　　“是的，既要能一，也要能二，一是通達獨立自主，是一以貫之，是各正性命，是和合平等共生。二是分，是偶。有一有二，故三生萬物！對於新和舊的問題，我們也必須一分為二的看，不能渾沌的絕對的對待。”厚生長老說道。