第七十七章：蓍筮，就是事實求是

　　“嗯，我就怕你對天地形成了依賴和畏懼，失去自我的能動性。你這樣想就好，一定要記住，卜筮只是想通過現象得到事物發展規律。卜筮是人心運用的一種認識世界的工具，決不能被工具給迷惑心智。明白了這個道理才可以進行卜筮。否則就不要去卜筮，那容易失去人心。人心都失去了，還怎麼合同天地，還怎麼認識客觀規律，還怎麼能夠改造世界，發揮自己乾健不息的生生不息之陽剛之氣？所以用蓍草進行蓍筮，實際上就是求得事實。蓍者，事也；筮者，實也，數也；蓍筮者，事實求是也，以必然符自然也！”郝胥王表情嚴肅的說道。

　　“好的母親，我明白了。我一定會和部落民眾說清楚。也會聽取一下巫咸國長老的意見，看看他們對於卜筮的看法和認識，然後再決定如何進行卜筮大會。絕不會為了鼓舞士氣，而進行你迷信的活動，這個你放心吧！”女媧用非常肯定的語氣說道。

　　嗯，好的，如果迷信，就會造成落後，就永遠沒有部落的進步發展。所以我為什麼要反覆強調這一點，這個關係到咱們部落未來的發展，關係到咱們部落的生死存亡，你和伏羲都要明白，知道嗎，伏羲？”郝胥王看著伏羲說道。

　　“好的，郝胥王，我一直都在聽，你說的關於卜筮的這個理念，我也非常贊同。之前我就和女媧一起討論過這個問題。這個真的就像郝胥王你說的一樣，現在有很多部落把卜筮作為愚昧欺騙百姓的工具，真的是糟蹋了我們祖先發明的這個最客觀的認識世界的方法。咱們不能這麼做，我和女媧都說好了，我們絕不會把卜筮當成愚弄百姓的工具，只會當成認識客觀規律的方法，當成探索未知的工具。”伏羲回答道。

　　“說的很好，這樣我就放心了，有的部落把卜筮給完全否定了，認為是迷信封建，純粹只講義理，不講現實的現象。這個就會讓部落民眾脫離實際生活，不能解決實際問題，進去空談虛空和理想化。但是另外一些部落就把卜筮當成了愚昧欺騙民眾的工具，讓人們跪拜完全順從上天，沒有人的主觀獨立性。這個都是偏極之道，都不是執中而變。我希望你和女媧不要這樣。一定要能夠執中而變，而且是時時事事都要執中而變，這樣才可以永保先進性，知道嗎？”

　　“郝胥王說的是，我和女媧一定都會永保開放性，在開放性的基礎上進行執中而變，一直保持先進性，絕不做落後封閉的人。這個你放心，用的女媧會時時提醒自己，也會相互提醒的，你已經交給我們乾坤陰陽之法了，我們會通過練習這個法術而不斷提升自己的。”伏羲回答道。

　　“嗯，我之前和九頭蛇說過我們人類不接受神聖劃定的界限，我們自己定義我們自己。如果領導只是重視形而上，那麼處在上位就會不瞭解底層，不瞭解器物。如果處於下位因為不能從現象推開達到形而上，就會形成上下不交，也就是陰陽不交則乾坤息矣！天地不通，那就有大危險了。上位限於空虛的形而上，雖有包容，卻不能得眾，下位不能達上，就容易封閉固化。如此，則天地不通，閉塞則不調和，只能走向極端。君子以為文，小人以為神，那就壞事了。兩個都走了極端，那麼卜筮就不可能有探索未知，不會有認識客觀規律的功用了。在上者必須行下，在下者必須上達。上下交則泰，天地不通則否。所以下學而上達！極高眀而道中庸！”郝胥王說道。