第161章 女史五疑

第161章女史五疑

大英博物館內所藏的《女史箴圖》自然非常珍貴，被譽為“超級國寶”毫不為過，只是，對於這件藏品，很多人都有不少認識上的誤區。

正確認識這幅畫的價值，需要一點點的扒，它的歷史源頭。

首先需要了解，《女史箴》是什麼玩意？

《女史箴》是一本書，“女史”是女官名，後來成為對知識婦女的尊稱；“箴”是規勸、勸戒的意思，也就是說，這是一本宣揚“婦德”的書籍。

這本書的作者是西晉大臣、文學家張華，此人是漢代名臣張良的第十六世孫。

張華為啥又要寫一本有關女人的書？

這與當時的朝廷環境有著直接關係。

張華這人很有才華，在三國末期的曹魏時，他就已經任職太常博士，可見他的學問確實不錯，西晉建立後，他直接被封為關內侯，這是一個非常顯赫的爵位。

在晉武帝時期，他遭到排擠，一度被髮配，後來得到太宰賈充的幫助，迴歸朝廷，因而，張華與賈家關係非常好。

等晉武帝去世，晉惠帝上臺，也就是那個“何不食肉糜”的混蛋皇帝，朝政被皇后賈南風，也就是賈充的女兒把持，張華被皇后賈南風封為壯武郡公，官至司空，委以朝政，位極人臣。

但是，賈南風善妒，且荒唐放恣，敗壞朝綱，張華實在看不下去，可是無論是賈家還是皇后賈南風，都對他有大恩。。。。。。於是，他想出一個辦法，也就是收集歷史上各代先賢聖女的事蹟，寫成《女史箴》，來勸誡和警示皇后。

這本書寫成之後，幾乎沒起什麼作用，因為不久之後，賈南風和張華，都被趙王司馬倫政變所殺。不過，這本講述“婦德”的道德文章，卻得到當時“大男子主義”社會的歡迎和追捧，成為“女子規範”的教材。

第三個問題來了，也就是顧愷之為什麼要繪製《女史箴圖》？

這裡又有一則趣聞。

顧愷之與東晉著名門閥陳郡謝氏，名臣謝安的關係莫逆，兩人都信奉黃老之學，沉迷於煉丹、繪畫、遊山水，吃吃喝喝的，好到快要穿一條褲子。

謝安最開始無心朝政，對於家族事務也不關心，可是，當時的陳郡謝氏，自從豫章太守謝鯤——謝安的大伯）、吏部尚書謝裒——謝安的父親，相繼去世之後，已經逐漸式微，被琅琊王氏壓得抬不起頭來。謝安的所作所為，讓謝家人很不滿，連帶著，謝家人對謝安的“狐朋狗友”譬如顧愷之之流，都有很大的意見，希望這些“天天來蹭飯”的人，趕緊走。

眾所周知，謝家出了個大才女，謝道韞，是謝安的親侄女。

年紀很小的謝道韞，自然而然的也受到家人的影響，再加上謝道韞原本就“神清散朗”“有林下之風”，也就是說性格很直率，有男子的做派。

有一次，謝道韞遇到吃酒歸來的謝安和顧愷之等人，她便站到門口。

謝安向各位客人誇獎了自家的子女有才，可是，謝道韞並不領情，反問了大伯一句，大概意思是“家中人口眾多卻衣食無著，叔父您這樣和朋友出門天天喝酒吃肉，想過家人嗎，你們男人的才華，不應該體出來嗎”。