衡華 作品
第三百九十四章 唯道恆存問長生(第2頁)
“再然後，他的徒子徒孫借用他生前遺留的功法，也走到了那一步。引天劫，然後被劈死、燒死。
“久而久之，他的功法無人修煉，稱作‘必死功’。”
闢道之人，總會面臨種種質疑。
修真之道最初，便因為恐懼、質疑，停滯了許久。
後來，有人在懸崖下尋得“必死功”，尊其為師。並藉助懸崖地利度過築基劫數，成為第一位築基修士。
“這……這些……都是前輩勘古出來的？”
“連蒙帶猜。有些不準的，就靠自己腦補唄。但大體錯不了，第一個修真文明，並非仙人傳授，而是凡人自悟。至文明毀滅，也沒誕生仙人。金丹，便是他們的極致。”
甚至西俠可以想象。
一群築基修士摸索著創造功法，不斷走火入魔，總結經驗。
百年、千年之後，第一位金丹修士出現。
然後——
又被天劫弄死了。
經過不斷的經驗總結，可能死了十個、百個結丹的前輩，才有第一位結丹成功的金丹修士。
再然後，是金丹九轉之道的研究。
然後是死在三災之下。
“我們當下的修士如果在那個時代，隨便一個金丹，不，假丹修士都能吊打那群大前輩。”
直至一元文明毀滅，也沒誕生一位真正的仙人。
“煉器文明和一元文明是承啟關係。據推測，一元文明的有些修真者活下來。將練氣之術傳給凡人，並告誡他們天劫兇險，不要輕易嘗試。後來，煉器文明就走上另一條道路。通過對先天赤文的研究，開啟外力煉寶的文明體系。
“最終，在兩個道紀後，這個文明埋葬在東萊地下。”
伏瑤軫聯絡結束，走過來：“師尊也在地下，正在往這邊趕。前輩，您所說的這些，三叔知道嗎？”
“有部分就是他考證的。他還提出一個有趣的猜測：文明在不斷換代，本質就是在‘渡劫’。”
楊岱：“渡劫？”
“你見過螞蟻和蜜蜂嗎？這兩類蟲兒成妖，在蟻巢、蜂巢中會發生一些奇怪的現象。當蟻后、蜂王死掉，在某種無形力量的干涉下，巢穴誕生新的首領，繼續統率妖蟲。”
伏瑤軫想起衡華的筆記：“族群意識？小六兒說過，群居動物成妖，真正成道、證道的，並非個體，而是整個族群意識。”
“那麼，放眼整個東萊神洲。最大的群居動物是什麼？”
人。
凡人，修真者，共同存在的人族。
“你三叔推測，文明的一次次毀滅與復興，實質上就是人族文明在嘗試證道渡劫。”
一個文明還能證道？
少年們面面相覷。
“草木金石可成妖，山川河流能生魅，而人死之後的怨氣亦能成鬼。
“一元文明數以千計、萬計的修士因為劫數死亡。他們的怨念，會不會誕生一個‘鬼’呢？”
遙想白瑲水域，那才是幾百年的怨念。
倘若一個文明，千年、萬年積蓄的執念形成靈性呢？
“一個渴望生，渴望長存的精神集合。
“祂沒有自己主觀的思維，卻包含眾多修士對證道成功的渴望。
“每當修真文明毀滅，猶如蜂巢、蟻巢失去前進方向，便在倖存者中尋找合適的人，讓其引領新的修真文明。
“仙人誕生的文明，咒術昌隆的文明，靈人大行的文明。以及我們現在——”
修真，聞道求真，長生不死。
對真理的執念，對長生的渴望，締造了一個推動文明發展的助力。
而天地感知這個“奇怪的存在”，不斷落下劫數，將其推動的文明逐一滅殺。
楊岱下意識看向伏瑤軫的眼睛。
天降大任於氣運之子，那些引領時代的弄潮兒，莫非都是……
“所以，我們如同蜂巢中的工蜂，僅僅是‘修真文明’證道的墊腳石？”楊岱喃喃自語。
“瞎說八道！”西俠哈哈大笑起來，“你當我輩修行，求的是什麼？成仙證道，跳出紅塵。你當是隨便說說的？”
“那個從最初文明誕生的精神，只是一份純粹的靈性。沒有智慧，沒有思維，唯有助力修真之道長存不朽的本能。只要自己強大，就能引來這份力量加持。那小子做出這個推測後，還嘗試利用陣法溝通。”
伏瑤軫臉色劇變。
世間最強大的陣法，莫過於象徵天的天宿星盤，象徵地的東萊山河，以及象徵人的合眾之力。
但多少修士的力量加在一起，才能與天，與地等同？
三才陣？四象陣……萬仙陣？
縱然萬仙合力，又如何與天地二陣媲美？
“三……三叔當年所指的‘人’，其實是六個修真文明的文明傳承？”
“沒錯。那才是他作為陣法師，最強大的底牌。”
西俠曾聽衡華老爹提及：先天靈性沒有善惡、沒有思維，唯有對長生的渴望，對修真之道的延續。
在生死危機關頭，只要修士不放棄對生的渴望，就有可能引發奇蹟，得到那份力量的共鳴，從而絕地反擊。
西俠當年還調侃道：你小子跟老婆廝混久了，你老婆那套“道法由心”的理論，卻是學了十成十。
咔嚓——
門扉開啟，看著前方通道，西俠迅速帶二人趕路。
“你三叔還推測，如果未來東萊神洲有人踏入大道之門，跨出證道那一步。那麼，積蓄數個文明的長生執念，便會成為其助力。讓東萊，誕生第一位本土的證道者。
“當然，這只是那小子個人的猜測。提出來後，就被一群老傢伙質疑了。”
伏瑤軫沉默不語，她想到金霞天女。
仙人，超脫紅塵。
縱是文明更替，也與他們無關。
為何他們仍執著於流轉在一個個文明？
還有天女提醒：東萊神洲歷經八個道紀，五個文明，終於在這個文明擁有足夠的積累，足以誕生證道者。
這足夠的積累，除卻數個修真文明積累的各種知識外，會不會也暗指，那份自一元文明千錘百煉而來的長生精神，終於足夠讓一位修士邁出證道那一步了？
冷不丁的，楊岱發問：“太玄道聖怎麼說？”
“他又不是東萊土著。不止他，伏家的祖先也沒資格利用這份力量。唯有東萊生長的人，才有資格繼承這份傳承數個文明的力量。
“這就是勘古學中的‘傳承派’。伏家老三扔出揣測後，自己沒有證實，反而惹得一群人爭論數十年。
“有人認為：所謂證道，是那個長生精神託生為人，從修真者一步步走向證道。或許，他此刻已轉生為一個十分早慧，通曉各種道法的天才。
“有人認為，證道如養蠱。在積累足夠之後，修真界會誕生一大批天驕。通過競爭，最後有一人脫穎而出，繼承這份跨越數個文明的遺澤，成功證道。
“當然，還有人認為‘修真文明’子虛烏有，都是狗屁。與其靠外力，不如學著太玄道聖那樣，自己獨力證道。當然，這就需要天書幫助。”
西俠不斷抱怨著。
他這些年勘古，越發感覺到勢單力孤。
那小子雖然死了，可他留下的東西被人整理，竟形成一個類似道統、教派的奇怪組織。一群人團結起來進行勘古，收集“文明精神”可能存在的證據。
而另一波人為了反駁，也積極展開勘古。
在雙方鬥爭交鋒下，本就稀少的勘古人士幾乎都加入兩個勢力。西俠孤家寡人，不肯加入雙方勢力，甚至連交流有無的道友都快找不到了。
畢竟，他勘古的目的，和那群人都不同。
弘文閣主的目的是尋找起源，探索真相。他的想法影響一大批朋友，締造了現在的古怪局勢。
而西俠，則是為第三個修真文明所出現的奇蹟——天書。
混元金章在東萊神洲出世，藉助天書傳承，第三文明誕生仙人，開啟真正意義上的證道之路。西俠勘古的目的，就是尋找“混元金章”，以天書成就自己的道。
至於什麼修真文明，他才不在乎。
縱然文明成精成妖又如何？
成仙，就跳出人間紅塵，脫離修真文明的範疇，成為與其平起平坐的存在。
有天書傳承，也就不用窺伺那所謂由長生執念演化而來的先天精神之源，可以憑藉自己的力量邁向大道。
這也是衡華老爹當年提出的另一個推測：
當今證道，存在兩條路。
一條是天書，唯有天書才能證道。
以地典仙書成仙后，便無路可走。所以，凡仙人得道，最終仍要歸入天書道法。
另一條是合道，通過修真文明的演化，成為整個文明的“道主”。作為領袖繼承那份傳承無數歲月的精神，從而推動自身跨入先天道門。
在西俠眼中，衡華老爹招事的本事，不比伏衡華差。
眼下，伏衡華不過鼓搗一些功法，弄一些千奇百怪的玩意。
但他老爹當年提出“兩個證道，一個猜想”後，直接從天玄道臺外另立了一個門戶。
天玄道臺內的種種道法研究、神通探索。歸根究底，都在天書範疇內打轉。
其目的，都是自我成就，最終超脫證道。
而衡華老爹的研究，是勘古求真，從修真文明的起源入手。尋找那個可能存在的“無形精神”，並以陣法將其拘束、掌控。
什麼三災，什麼天劫，都是虛的。
通過合道的方式，借用集體的力量締造一個足以證道的文明。
再不濟，也能通過這份力量誅殺龍王。
據西俠所知，衡華老爹死後，他那群友人和支持者，非但沒有停下研究。反而通過某處古遺址，構建了一個連天玄道臺都無法窺探的神秘法界，自稱“逐古人”。
利用幾個古前文明的遺蹟，妄圖和天書道統別苗頭。
西俠心道：衡華那小子瞎折騰，還自己研究天書？我倒要看看，他碰到他老爹留下的爛攤子，倒要怎麼處置。
三人一番趕路，最終來到到伏丹維三人對峙的廣場。
狂風捲動灰燼，層層環帶包圍著三人。
縱然面對劫仙，伏丹維仍沒有退後，而是以指御劍，窺伺著出劍那一刻。
“道兄，你真要為了一個不認識的人，與我相鬥？”
兩位劫仙在風帶內交手。
劍光與寶氣激盪，每當秦琳想要出劍教訓伏丹維，都被玄通上人以萬寶金霞攔住。
他含笑道：“大家和氣些，莫要衝突，莫要衝突……在當下，還是顧著邪道為上。”
西俠看到劫仙鬥法，不假思索扔出一道玉符。
秦琳看到西俠，眉頭頓時皺起，小心避過玉符。
啪——
玉符在空中爆炸，卻沒有任何異常。
“假的？”
秦琳心中惱怒，可西俠又扔出一枚玉符，她仍不敢硬接，默默退讓。
她清楚西俠身上有劫仙凝練的秘寶。
若自己碰到，少不了被劫火灼傷。萬一引動自己的真靈火劫，那樂子就大了。
“秦家大嬸！你就算為閨女出頭，這些年將老劉全家攆出南海，還不肯罷休嗎！”
“久而久之，他的功法無人修煉，稱作‘必死功’。”
闢道之人，總會面臨種種質疑。
修真之道最初，便因為恐懼、質疑，停滯了許久。
後來，有人在懸崖下尋得“必死功”，尊其為師。並藉助懸崖地利度過築基劫數，成為第一位築基修士。
“這……這些……都是前輩勘古出來的？”
“連蒙帶猜。有些不準的，就靠自己腦補唄。但大體錯不了，第一個修真文明，並非仙人傳授，而是凡人自悟。至文明毀滅，也沒誕生仙人。金丹，便是他們的極致。”
甚至西俠可以想象。
一群築基修士摸索著創造功法，不斷走火入魔，總結經驗。
百年、千年之後，第一位金丹修士出現。
然後——
又被天劫弄死了。
經過不斷的經驗總結，可能死了十個、百個結丹的前輩，才有第一位結丹成功的金丹修士。
再然後，是金丹九轉之道的研究。
然後是死在三災之下。
“我們當下的修士如果在那個時代，隨便一個金丹，不，假丹修士都能吊打那群大前輩。”
直至一元文明毀滅，也沒誕生一位真正的仙人。
“煉器文明和一元文明是承啟關係。據推測，一元文明的有些修真者活下來。將練氣之術傳給凡人，並告誡他們天劫兇險，不要輕易嘗試。後來，煉器文明就走上另一條道路。通過對先天赤文的研究，開啟外力煉寶的文明體系。
“最終，在兩個道紀後，這個文明埋葬在東萊地下。”
伏瑤軫聯絡結束，走過來：“師尊也在地下，正在往這邊趕。前輩，您所說的這些，三叔知道嗎？”
“有部分就是他考證的。他還提出一個有趣的猜測：文明在不斷換代，本質就是在‘渡劫’。”
楊岱：“渡劫？”
“你見過螞蟻和蜜蜂嗎？這兩類蟲兒成妖，在蟻巢、蜂巢中會發生一些奇怪的現象。當蟻后、蜂王死掉，在某種無形力量的干涉下，巢穴誕生新的首領，繼續統率妖蟲。”
伏瑤軫想起衡華的筆記：“族群意識？小六兒說過，群居動物成妖，真正成道、證道的，並非個體，而是整個族群意識。”
“那麼，放眼整個東萊神洲。最大的群居動物是什麼？”
人。
凡人，修真者，共同存在的人族。
“你三叔推測，文明的一次次毀滅與復興，實質上就是人族文明在嘗試證道渡劫。”
一個文明還能證道？
少年們面面相覷。
“草木金石可成妖，山川河流能生魅，而人死之後的怨氣亦能成鬼。
“一元文明數以千計、萬計的修士因為劫數死亡。他們的怨念，會不會誕生一個‘鬼’呢？”
遙想白瑲水域，那才是幾百年的怨念。
倘若一個文明，千年、萬年積蓄的執念形成靈性呢？
“一個渴望生，渴望長存的精神集合。
“祂沒有自己主觀的思維，卻包含眾多修士對證道成功的渴望。
“每當修真文明毀滅，猶如蜂巢、蟻巢失去前進方向，便在倖存者中尋找合適的人，讓其引領新的修真文明。
“仙人誕生的文明，咒術昌隆的文明，靈人大行的文明。以及我們現在——”
修真，聞道求真，長生不死。
對真理的執念，對長生的渴望，締造了一個推動文明發展的助力。
而天地感知這個“奇怪的存在”，不斷落下劫數，將其推動的文明逐一滅殺。
楊岱下意識看向伏瑤軫的眼睛。
天降大任於氣運之子，那些引領時代的弄潮兒，莫非都是……
“所以，我們如同蜂巢中的工蜂，僅僅是‘修真文明’證道的墊腳石？”楊岱喃喃自語。
“瞎說八道！”西俠哈哈大笑起來，“你當我輩修行，求的是什麼？成仙證道，跳出紅塵。你當是隨便說說的？”
“那個從最初文明誕生的精神，只是一份純粹的靈性。沒有智慧，沒有思維，唯有助力修真之道長存不朽的本能。只要自己強大，就能引來這份力量加持。那小子做出這個推測後，還嘗試利用陣法溝通。”
伏瑤軫臉色劇變。
世間最強大的陣法，莫過於象徵天的天宿星盤，象徵地的東萊山河，以及象徵人的合眾之力。
但多少修士的力量加在一起，才能與天，與地等同？
三才陣？四象陣……萬仙陣？
縱然萬仙合力，又如何與天地二陣媲美？
“三……三叔當年所指的‘人’，其實是六個修真文明的文明傳承？”
“沒錯。那才是他作為陣法師，最強大的底牌。”
西俠曾聽衡華老爹提及：先天靈性沒有善惡、沒有思維，唯有對長生的渴望，對修真之道的延續。
在生死危機關頭，只要修士不放棄對生的渴望，就有可能引發奇蹟，得到那份力量的共鳴，從而絕地反擊。
西俠當年還調侃道：你小子跟老婆廝混久了，你老婆那套“道法由心”的理論，卻是學了十成十。
咔嚓——
門扉開啟，看著前方通道，西俠迅速帶二人趕路。
“你三叔還推測，如果未來東萊神洲有人踏入大道之門，跨出證道那一步。那麼，積蓄數個文明的長生執念，便會成為其助力。讓東萊，誕生第一位本土的證道者。
“當然，這只是那小子個人的猜測。提出來後，就被一群老傢伙質疑了。”
伏瑤軫沉默不語，她想到金霞天女。
仙人，超脫紅塵。
縱是文明更替，也與他們無關。
為何他們仍執著於流轉在一個個文明？
還有天女提醒：東萊神洲歷經八個道紀，五個文明，終於在這個文明擁有足夠的積累，足以誕生證道者。
這足夠的積累，除卻數個修真文明積累的各種知識外，會不會也暗指，那份自一元文明千錘百煉而來的長生精神，終於足夠讓一位修士邁出證道那一步了？
冷不丁的，楊岱發問：“太玄道聖怎麼說？”
“他又不是東萊土著。不止他，伏家的祖先也沒資格利用這份力量。唯有東萊生長的人，才有資格繼承這份傳承數個文明的力量。
“這就是勘古學中的‘傳承派’。伏家老三扔出揣測後，自己沒有證實，反而惹得一群人爭論數十年。
“有人認為：所謂證道，是那個長生精神託生為人，從修真者一步步走向證道。或許，他此刻已轉生為一個十分早慧，通曉各種道法的天才。
“有人認為，證道如養蠱。在積累足夠之後，修真界會誕生一大批天驕。通過競爭，最後有一人脫穎而出，繼承這份跨越數個文明的遺澤，成功證道。
“當然，還有人認為‘修真文明’子虛烏有，都是狗屁。與其靠外力，不如學著太玄道聖那樣，自己獨力證道。當然，這就需要天書幫助。”
西俠不斷抱怨著。
他這些年勘古，越發感覺到勢單力孤。
那小子雖然死了，可他留下的東西被人整理，竟形成一個類似道統、教派的奇怪組織。一群人團結起來進行勘古，收集“文明精神”可能存在的證據。
而另一波人為了反駁，也積極展開勘古。
在雙方鬥爭交鋒下，本就稀少的勘古人士幾乎都加入兩個勢力。西俠孤家寡人，不肯加入雙方勢力，甚至連交流有無的道友都快找不到了。
畢竟，他勘古的目的，和那群人都不同。
弘文閣主的目的是尋找起源，探索真相。他的想法影響一大批朋友，締造了現在的古怪局勢。
而西俠，則是為第三個修真文明所出現的奇蹟——天書。
混元金章在東萊神洲出世，藉助天書傳承，第三文明誕生仙人，開啟真正意義上的證道之路。西俠勘古的目的，就是尋找“混元金章”，以天書成就自己的道。
至於什麼修真文明，他才不在乎。
縱然文明成精成妖又如何？
成仙，就跳出人間紅塵，脫離修真文明的範疇，成為與其平起平坐的存在。
有天書傳承，也就不用窺伺那所謂由長生執念演化而來的先天精神之源，可以憑藉自己的力量邁向大道。
這也是衡華老爹當年提出的另一個推測：
當今證道，存在兩條路。
一條是天書，唯有天書才能證道。
以地典仙書成仙后，便無路可走。所以，凡仙人得道，最終仍要歸入天書道法。
另一條是合道，通過修真文明的演化，成為整個文明的“道主”。作為領袖繼承那份傳承無數歲月的精神，從而推動自身跨入先天道門。
在西俠眼中，衡華老爹招事的本事，不比伏衡華差。
眼下，伏衡華不過鼓搗一些功法，弄一些千奇百怪的玩意。
但他老爹當年提出“兩個證道，一個猜想”後，直接從天玄道臺外另立了一個門戶。
天玄道臺內的種種道法研究、神通探索。歸根究底，都在天書範疇內打轉。
其目的，都是自我成就，最終超脫證道。
而衡華老爹的研究，是勘古求真，從修真文明的起源入手。尋找那個可能存在的“無形精神”，並以陣法將其拘束、掌控。
什麼三災，什麼天劫，都是虛的。
通過合道的方式，借用集體的力量締造一個足以證道的文明。
再不濟，也能通過這份力量誅殺龍王。
據西俠所知，衡華老爹死後，他那群友人和支持者，非但沒有停下研究。反而通過某處古遺址，構建了一個連天玄道臺都無法窺探的神秘法界，自稱“逐古人”。
利用幾個古前文明的遺蹟，妄圖和天書道統別苗頭。
西俠心道：衡華那小子瞎折騰，還自己研究天書？我倒要看看，他碰到他老爹留下的爛攤子，倒要怎麼處置。
三人一番趕路，最終來到到伏丹維三人對峙的廣場。
狂風捲動灰燼，層層環帶包圍著三人。
縱然面對劫仙，伏丹維仍沒有退後，而是以指御劍，窺伺著出劍那一刻。
“道兄，你真要為了一個不認識的人，與我相鬥？”
兩位劫仙在風帶內交手。
劍光與寶氣激盪，每當秦琳想要出劍教訓伏丹維，都被玄通上人以萬寶金霞攔住。
他含笑道：“大家和氣些，莫要衝突，莫要衝突……在當下，還是顧著邪道為上。”
西俠看到劫仙鬥法，不假思索扔出一道玉符。
秦琳看到西俠，眉頭頓時皺起，小心避過玉符。
啪——
玉符在空中爆炸，卻沒有任何異常。
“假的？”
秦琳心中惱怒，可西俠又扔出一枚玉符，她仍不敢硬接，默默退讓。
她清楚西俠身上有劫仙凝練的秘寶。
若自己碰到，少不了被劫火灼傷。萬一引動自己的真靈火劫，那樂子就大了。
“秦家大嬸！你就算為閨女出頭，這些年將老劉全家攆出南海，還不肯罷休嗎！”