第794章 這人不對勁

純白色的建築，濃厚的中世紀風格，除了缺少一些歲月的沉澱，整體給人的感覺古樸大方。

藉著房間內的燈光，能看到牆壁上一幅幅精美的壁畫，還有就是中世紀經典的七彩玻璃。

這是一間教堂，在紐約這座城市並不稀奇。

這和一個國家的沉澱有關，鷹醬是一個典型的移民國家，這種國家的好處在於人口補充迅速，並且在國家足夠強大的情況下，可以大量的吸收高精尖人才。

但缺點也十分致命，因為沒有排外性，所以缺少認同感。

每一個國家的最高層，他們的思維方式都不會僅限一塊區域，而是從整體出發，而為了消弭這種隱患？

從很早時期開始，鷹醬便或明或暗的支持宗教，最典型的例子就是總統宣誓的時候，手裡可是拿著一本聖經。

宗教在這個國家，至少在一定時間內，是十分繁榮興盛的。

自我認同是一件很重要的事情，當國家這個概念出現的時候，處於統治的考慮，自己人和外人的區別便開始形成，而增加自我認同感的方式有很多。

有的國家用民族，有的國家用精神，有的國家用種族，有的國家用宗教。

要不怎麼說秦始皇偉大呢？

早在兩千多年前，這位大老便意識到這個問題，統一六國不是關鍵，關鍵是如何讓大家認同一個國家。

書同文，車同軌，絕對是人類歷史上，質的提升！

前期的鷹醬，採用的方式就是宗教。

但宗教的弊端也很大，最典型的例子就是三哥，大祭司的權利在某些時候甚至超過總統，這對於一個國家的最高領導人來說是無法接受的。

這也是鷹醬這些年為什麼推行自由主義的原因。

因為有識之士已經意識到，宗教治國的弊端，老仙如果沒有和大祭司聯手，他的統治不可能這麼順利。

但有些東西，並不是說你要清除，馬上就能清除的。

風過留痕，更別說在一個國家紮根數百年的宗教。

即便二十年後，新一代年輕人普遍不信教，但鷹醬仍然有半數以上的人口是忠誠的教徒。

眼前的這座教堂就是鷹醬早期的產物。

但不同的是，因為曼哈頓的聖約翰大教堂太過著名，這類小教堂一般都是社區集資修建的。

但紐約這些年發展的太快，變化也太快。

以至於昔日還算不錯的教堂，現如今來的人越來越少，只剩下寥寥無幾的幾個神職人員。

“叮鈴鈴~”

一陣清脆的電話聲響起，七十多歲的老神父達格多姆從睡夢中新來。

半睡半醒的他，從床頭櫃拿起手機，想都沒想，直接來了一句:

“誰啊？”

電話的另一頭，傳來一個熟悉的年輕聲音: