第六百七十二章 稅賦事

                漢時的土地，在有地契的情況下，都是屬於私人所有。

    自己的土地想種什麼都可以，想要買賣轉贈也可以。

    當然了，有土地的話就得交稅，也就是最常見的田賦。

    歷朝歷代，田賦與人頭稅，都是朝廷最為主要的收入來源。

    像是明朝之所以滅亡，最根本的原因就是土地兼併與讀書人免稅的政策之下，原本是定額的土地逐漸轉嫁到了手中還有土地的普通農戶頭上。

    農戶交不起賦稅就只能是破產，而農戶破產導致朝廷收不到賦稅，沒有賦稅自然是養不起兵馬，養不起兵馬就打不過敵人，打不過敵人當然是要滅亡了。

    想要抑制土地兼併，就要將土地從名義上歸攏到皇帝的名下。

    可哪怕是名義上的，也得給出足夠讓人滿意的好處來，否則的話自家的土地被名義上搶走，必然會引起巨大的動盪乃至於叛亂。

    至於說給什麼好處，那自然不用多說，只要一條就足夠了，那就是免除農稅。

    李雲澤的操作，跟明末士大夫們的操作差不過，只要將自己家的土地名義上奉獻給了天子，那就可以免除農稅。

    當然了，李雲澤又沒瘋，自然不會搞轉嫁的事情，將別人應該繳納的份額，轉嫁到剩下的農戶頭上去，逼迫農戶破產之後造反。

    漢初的時候，農稅是什一而稅，也就是十分之一的稅收。

    不過文景二帝時期，為了鼓勵生產將農稅改成了三十稅一，這絕對是非常仁慈的稅收數額了。

    可再仁慈也是稅收，也是要繳納糧食跟芻稿(秸稈)的。

    秋收的時候，自己家裡多少都要交些稅收，可隔壁將土地投效給天子的，卻是什麼都不用交，自然是會心中有想法。

    只是三十稅一的稅收太少，不足以讓所有人的農戶都原因將自己的土地在名義上投效給天子。

    因為投效給天子之後，就不能買賣了。

    農業時代裡，土地就是最大額的財產，這份財產不能動，那影響還是很大的。

    為了儘快讓農戶們將土地投效到自己的名下，從而在源頭上斬斷土地兼併這個滅國神器的根源，李雲澤又將目光轉移到了人頭稅上。

    不過當他提出這個想法的時候，在清涼殿的朝會上，卻是遭到了幾乎所有朝臣的反對。

    “陛下。”

    身為丞相的主父偃，第一個出頭反對“先前已經為那些投效土地的農戶取消了農稅，現在若是再取消算賦口賦，那朝廷就沒有收入了。”

    稅與賦是兩種不同的財政收入。

    稅是指農民向國家交錢，而賦則是國家打仗時收的戰爭費。

    雖然有著許多許多不同的名字，像是‘賦，租，捐，課，調，算，庸，糧，榷布，錢’等等，可歸納總結起來，也就是稅賦二字。

    稅是固定收入，主要是歸於朝廷開支。

    而賦是天子臨時或永久性增加的額外收入，主要歸入天子的私囊。

    之前李雲澤免農稅的時候，在朝廷裡就激起了諾大的風波，這可是斷了朝廷一條極為重要的財路。

    也就是李雲澤的威望與實力到了一定的程度，此時朝堂上的重臣多是其一手提拔起來的親信，尤其是那些通過科舉進入朝堂的文武，都是絕對支持李雲澤。外加他允諾將鹽鐵專營的收

    入，都歸入朝廷，這才勉強壓下了反對的聲浪。

    也就是這個時代的官吏們道德層次不算低，也還沒有形成利益體，對天子與百姓都還有一種責任感。

    換做是宋明時期的文官集團，不是大罵皇帝，就是要讓皇帝‘溶於水’。

    這個時代的官吏們，主要收入還是朝廷的俸祿，自己家族在地方上也還沒有門閥世家豪強化，利益損失還沒有那麼嚴重。