第五百七十二章 長安紙貴

紙張的主要用途，是進行文字記載。

在紙張出現之前，主要使用的是竹簡。

這東西能夠普及，最大的原因就是便宜。

不過缺點也很明顯，那就是太重太佔地方，外加記載的內容不多。

絹帛自然也是很好的文字載體，可跟羊皮紙一樣，因為成本的問題無法普及，只能是用作重要用途，例如聖旨什麼的。

紙張最大的優勢是成本低廉，哪怕是在生產力低下的時代裡，也能大規模普及。

在文化方面來說，這就是荷包蛋級別的存在。

先行安排了農業與工業問題之後，李雲澤開始向著文化方面出手。

古代造紙術的原材料，主要是以竹子為主。

在這個降水線北移，溫度上升的時代裡，大漢並不缺少竹子。

在預定的造紙廠內，李雲澤先是安排人手挖掘多處大型池子，將竹子尤其是嫩竹浸泡其中。

通常需要浸泡三個月以上，之後取出原料與石灰粉一起進行加熱分解。

接下來就是碾碎原材料，可以用石臼給春臼成粉末，也可以直接用磨，結果都是一樣，得到宛如泥土一般的原材料。

隨後就是過濾，在水槽之中置竹簾，原料附著其上為薄層。

這些薄層落下，就是最原始形狀的紙張。

最後一步就是壓出水分，外加夾層烘乾，脫水之後從夾層上揭下來就是正宗的白紙。

這算是古時造紙術最為成熟的製作工藝...之一。

與現代世界的大工業生產自然沒得比，可以此時的生產力水平來說，絕對是炸裂般的存在。

當白紙真正規模化製造出來的時候，整個盧奴城都轟動了。

為了在短時間內打開知名度，李雲澤安排趙偃等一眾王宮文士們連夜抄寫了商君書與韓非子。

之所以選法家，不是因為法家正在逐漸掀翻黃老之術，而是因為李雲澤自己就信這個。

文士們雖然連夜抄寫的很累，可嶄新的白紙也是讓他們大為振奮，認為這對文化推廣有著難以估量的用處。

不過其中治儒家與治黃老的，都對李雲澤選了法家著作略有微詞。

春秋戰國百家爭鳴，各種思想綻放之下真的是蓬勃發展。

哪怕是經歷了秦末的戰火摧殘，諸子百家依舊是頑強的生存下來。

只不過大家的境遇各有不同。

此時大漢朝堂上的主流是黃老之術，所謂黃老之術指的是黃帝與老子的思想為主，可以視為道家。

其主要推崇無為而治，也就是少管事少干涉。

在漢初百業凋零的情況下，黃老之術與民休養生息，的確是有好處。

只是隨著大漢的實力不斷增強，黃老之術就開始跟不上潮流。

此時飛速躥升的是法家，他們才是朝堂的主力。

至於說後來一統天下的儒家，卻是因為得罪了劉家天子，連入朝堂都難。

不過儒家的優勢卻是非常明顯，因為他們尊崇‘有教無類。’

簡單來說就是，只要你想學，那我就教你。

這與其他諸家精心尋找繼承人培養，導致門第不興有著天壤之別。

全天下的讀書人之中，儒家估摸著能夠佔據六成以上。

這才是日後能夠罷黜百家，獨尊儒術的基礎。

全天下一半以上的文化人都是儒家的，不尊他又能尊誰。

這些寫滿了文章的白紙，被連夜貼在了城門口兩側，密密麻麻看著讓人目炫。

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