445.審訊記錄

　　無論是在龍族世界，還是在一人之下世界，都是有關於仙人的傳說的。

　　在龍族世界，仙人通常是指出現在歷史當中的一些神通廣大的混血種或者龍類，他們使用言靈的場景被普通人記錄下來，於是就有了所謂的“神話”。

　　這一點其實和那些龍王的存在有些類似。

　　那些龍王在歷史當中被記錄了好多次，而他們的名字也是作為一種證明留在了神話當中。

　　像是什麼奧丁啊、尼德霍格啊、耶夢加得啊……

　　都是貨真價實存在的“神明”，人們目睹了神明的偉大，於是創作了“神話”。

　　而在一人之下的世界觀中，“仙人”則是一種身份和境界。

　　雖然截止到顧北穿越之前，一人之下的原作當中都沒有出現過真正意義上的仙人，但是結合原作中的隻言片語可以得知，那個世界確確實實存在仙人。

　　道佛兩家和各大傳承世家，都曾出過仙人。

　　比如說道家張三丰和張道陵，這兩位都是羽化成仙之人，還有就是諸葛武侯，當年為了蜀國百姓而放棄羽化飛昇，在臨死時決定採用禁術七星燈續命，結果還是沒能矇蔽天道，最終歸於天際。

　　這些都是過去有關異人成仙的記錄。

　　即便是現在，也有很多異人在追求成仙。

　　畢竟成仙好處多多，不老不死、神通廣大、天下無敵……這些都是成仙的附帶品。

　　所以異人也可以換個說法，叫做修仙者。

　　反正內核是一樣的——區別只是有些人的目的是修仙，而有些人的目的是其他的東西，修仙只是他們腳下的路。

　　可惜的是，不知原因為何，自某個時間點開始，一人之下的世界裡就再也沒有真正能夠羽化飛昇的存在。

　　但是毫無疑問，在一人之下的世界觀當中，仙人是從凡人蛻變而來的。

　　而這個蛻變的過程，就是異人。

　　所謂的異人、異術，實際上就是修行者所尋找到的，成仙的道路。

　　某種程度上說，異人和異術，更像是劣化過的仙人和仙術，是以凡人之軀竊取仙人之力的結果。

　　畢竟以凡人的身體，大概率是沒辦法直接使用仙術的，所以才需要對仙術進行劣化，才能夠讓人正常使用。

　　按照這種邏輯來看的話，異術和仙術確實是存在某種聯繫的，不過卻很少有人能夠直接跳過成仙的過程，將自己使用的異術進化成仙術。

　　但是現在，顧北做到了這一點，神機百鍊和通天籙這兩項奇技齊齊破格，成為了仙術。

　　不，與其說是顧北做到的，倒不如說這兩種奇技本身就是成為仙術的資質，又或者說其實全部八奇技都有相應的資質。

　　八奇技或許本身就是仙術，而最初掌握八奇技的八個人，他們並非是發明了八奇技，而是獲得了八奇技，然後將八奇技化為己用。

　　這應該也就是為什麼八奇技都存在不同程度的副作用的原因——因為這原本應該是仙人才能夠使用的仙術，儘管已經被最初的八個人進行了不同程度的修正，但也不能夠徹底清除這八種奇術原本作為仙術的本質，所以這八種奇術並沒有被稱為異術，而是被稱作“奇技”。

　　顧北通過支離破碎的線索，一點一點推導出可能存在的真相，然而到了這一步了卻有了更多的問題。

　　神秘竹簡當中的符文是仙文，也就是說，書寫竹簡的那個人，他的實力至少也是走到了仙人的層次，所以才能夠寫下這麼一本書，但問題在於，這本書的作者是誰？

　　反正肯定不會是孔子。

　　畢竟孔子死的比老子還早，如果孔子的死是羽化飛昇的話，那麼在老子的自傳中沒道理不把這件事記載下來。

　　換言之，孔子並沒有成仙。

　　既然如此，這卷神秘竹簡就不是孔子留下來的。

　　應該也不是老子，老子留下來的東西應該會留給樓觀道和葛天的後人，雖然說也不是沒有可能落到孔子後人的手中，但這種幾率還是太小了點。

　　這兩個人的嫌疑都被排除了，那還能有誰？