317.搞純愛的

東京郊外的山中，瑟瑟寒風吹過那燒焦的鳥居，拂過神社的屋頂。

院中的小亭子周圍掛著白色的燈籠，燭火透過白紙散發著氤氳的光，照亮這小小的空間。

木桌上有一個炭火爐子，炭火上坐著一把關西鐵壺，水即將沸騰。

這種產自日本關西地區的鐵壺黝黑沉重，上半截像榴蓮般有無數鈍刺，下半截凋刻著赤面長鼻子的鴉天狗，張開雙翼飛翔在流雲火焰中。

炭火把壺底燒得通紅，鴉天狗的臉和羽翼邊緣泛出熒熒的火光，栩栩如生。

水沸了，老者提起鐵壺，把沸水倒進茶碗中，旋轉茶碗之後，把水倒掉。

這樣茶碗便被加熱了。

老人把兩茶勺的茶粉放進茶碗裡，用長柄木勺從鐵壺中取一勺熱水加入茶碗，用被稱作“茶先”的圓筒竹刷輕輕攪拌，直到茶粉完全融化在熱水中。

他用金色的古帛紗墊著茶碗，在手中輕輕旋轉，把有竹雀花紋的一面朝向對面的男人，彎腰奉茶。

這是非常嚴謹苛刻的茶道禮節，一分也不能出錯。

尊客彎腰接下茶碗，也用和服腰帶上的古帛紗墊著，順時針旋轉兩次，把竹雀花紋對著煮茶人，這是表示對煮茶人的尊敬。

然後恭恭敬敬地飲下茶湯，再逆時針旋轉茶碗兩次，把竹雀花紋重新對著自己，低頭欣賞古樸卻別有風味的茶碗。

這也同樣是禮節，飲茶者的禮節。

如果顧北旁觀這套禮節他一定會被憋死，從煮水開始這兩人就那麼跪坐著，只能欣賞彼此的臉和鐵壺噴出的白汽。

等了半個小時只為喝上那麼一口茶，期間連幾粒解悶的瓜子都沒有。

按照禮節，喝完還得上下翻動茶碗，發出類似“好美的茶碗啊～”之類的稱讚。

否則便是失禮。

男人衷心道:“大家長的茶道又精進了。”

男人長得清秀端正，戴著古板的玳冒框眼鏡，頭髮梳得整齊，像是某個學院的年輕老師。

橘政宗也放下茶杯:“志雄，紅井那邊的地質勘探如何了？”

“我們更改了勘探方式，已經圈定了大體位置，具體的地點還需要進一步確認。”

宮本志雄，蛇岐八家宮本家的家主，現年不到三十歲，雖然年輕，卻是家族中公認的學術人才，曾在卡塞爾學院進修，之後謝絕了若干院系的聘書返回日本分部主持巖流研究所，如今已經是巖流研究所的所長，蛇岐八家目前的最高技術負責人。

也是「弒神計劃」的提出者。

其實東京範圍內並沒有兩人口中所說的「紅井」，這個地方的真正名字應該叫13號儲水井，位於多摩川附近的山裡，具體位置大概在東京和橫濱的中間處。

「紅井」只是代號。

蛇歧八家的弒神計劃是一個瘋狂的方案:用一臺掘進機打開通往“葬骸之井”的通道，並將藏身其中的白王連同大量異化生物一同引入名曰紅井的儲水池中，再投入五千噸水銀和大量鋁熱劑燃燒彈、用它們產生的高溫和水銀蒸汽來殺傷這些流著龍血的怪物。

雖然聽起來簡單又瘋狂，但可行性很高。

第一，白王並沒有復甦。

處於藏骸之井的白王本身就是一枚未破殼的卵，所以在此基礎上殺死白王的肉身，會讓白王的靈魂失去寄所，即便沒有賢者之石也可以完成殺死龍王的偉績。

第二，龍類用言靈產生的火焰，除了溫度奇高之外，並沒有特異之處，換言之，鋁熱劑確實可以產生對龍類有傷害的高溫。

從理論上講，這個計劃沒有問題，但實際操作起來還需要很多問題需要解決。

不過對於現階段來說，這確實是殺死白王最好的辦法。

蛇歧八家和勐鬼眾一直以來的鬥爭都是圍繞著神的鬥爭。

勐鬼眾想要復活神明，然後取代蛇歧八家成為正統。

蛇歧八家想要趁著神還沒有甦醒的時候將神殺死，然後從秘黨中獨立。

神才是一切問題的核心。

“顧北。”橘政宗吐出一個名字，“他是從本部來的，或許和昂熱有什麼關係。”

宮本志雄的身體僵了一下，不由自主的回憶起前些天夜裡被摁在地上的痛苦回憶。

他是親身體會過那種力量的，明明沒有受傷但就是無法反抗，就像是被什麼東西鎖住手腳不能動彈。