第七百四十七章 貧道暫且鎮守血海；放開心神，用心去感受其中的真意

 法海從來不否認自己是一個殺生和尚。

 但殺生，不代表濫殺。

 身為人族的法海，雖然立志要超渡三界，但他的立場始終是在人族這邊兒說句不好聽的話，那就是三界之中那些兇殘的妖魔，只要不對人族出手，又或者不是主動來向法海挑釁，法海基本上也不會主動去尋他們的晦氣。

 至於當年北俱蘆洲中一行，法海更多也是在震懾群妖，那些識時務的也並沒有遭受三藏聖佛的強行渡化，只是歸附在普賢菩薩麾下，清理北俱蘆洲中的毒障之氣。

 這行的功德之事，其實也算是在被渡化的過程中.畢竟普賢菩薩的佛法與真君神殿的刑罰，讓他們二選一的話，他們會毫不猶豫的選擇前者。

 尋常的僧人，尚且需要戒律來修持己身，何況是他們這些妖魔若只憑他們的自覺，恐怕也難以成事。

 這其實也是一個教化的過程。

 此番也就是北俱蘆洲那邊兒沒有什麼大能到場，否則血海之中的羅剎族，少不得被抓去當苦力。

 無當聖母將選出來的八百羅剎族，分成了兩部份，自己留下三百人，準備帶回金鰲島以充門面而剩下的五百羅剎族人，無當聖母則是讓他們跟著青萍劍去北俱蘆洲與南贍部洲的交界處，尋她的弟子李白。

 李白被女魃娘娘留下這件事情，無當聖母當然是知道的，她也沒有想要插手意思，該傳授給李白的修行之道，無當聖母絕對沒有藏私，至於李白能夠走到哪一步，那就全憑他自己的造化了。

 在將李白放出去金鰲島的那一刻起，無當聖母便是已經放他出師.除非是三界之中有人以大欺小，否則無當聖母並沒有干涉李白自身修行的想法。

 師父領進門，修行在個人.況且李白天資聰穎，無當聖母也相信李白能夠做出正確的選擇。

 如果行差踏錯，誤入歧途.那當然也自有教訓，無當聖母在這方面，也向來不會手軟，哪怕李白是她的親傳弟子。

 以往的截教家大業大，故而才不似闡教那般護短但是今時不同往日了，如今的截教門人，加起來還不到兩手之數，當然不能輕易折損。

 血海之中，除卻羅剎族之外，還有些上古魔族以及鴻蒙兇獸隱匿於此，此前時候冥河老祖與羅剎族把持血海，這些上古魔族與鴻蒙兇獸當然不敢輕舉妄動.但是現在，冥河老祖陷身於魔界之中，羅剎族又被三界大能瓜分了個乾淨，阿修羅教已經名存實亡.

 如果沒有人壓制這些血海之中的上古魔族與鴻蒙兇獸.那恐怕是要出大問題的。

 正在觀音菩薩想要主動留在血海的時候，卻見一位頭戴冕旒，身著霞衣的帝君出現在了血海之上，其妙道真身，紫金瑞相，端坐於九色蓮花寶座上，身下一九頭青獅口吐焰，簇擁寶座，頭上環繞九色神光，放射萬丈光芒。

 東極青華大帝！

 亦或者稱之為太乙救苦天尊。

 眾人當然認得這位帝君，見他出現在血海之上，便紛紛向他行禮。

 青華大帝也一一還禮，而後開口說道：“血海之事不可等閒，貧道暫且鎮守血海，且看三百年後如何。”

 “善！”

 眾人齊齊稱善，血海交給這位大能來鎮壓，那當然是最好不過。

 青華大帝的道號雖然也是“太乙”，但他的修為要遠超闡教十二金仙中的太乙真人，畢竟他也是在紫霄宮中聽道的人物，乃是三清聖人的同輩，否則也坐不到天庭六御的位置上。

 元始天尊還曾經誇讚過青華大帝，其言曰：最尊最貴，最聖最靈。太乙救苦天尊九陽之精所化，出於始青之炁，是先天之靈，因為慈悲心故，哀憫一切眾生，於無始劫前便遍周救苦救難。

 而且這位清華大帝，也是曾經執掌過冥界，畢竟酆都大帝的任期乃是三千年，這一個三千年正好是輪到了紫微大帝。

 如今除了南極長生大帝之外，天庭六御之中，就連后土娘娘的化身，平心娘娘也以酆都大帝的身份執掌過冥界。