孫大人 作品

第二百四十二章 什麼粉彩,這明明是琺琅!


  眼前的這款小碗直徑12.3釐米,侈口弧腹,下承圈足,胎體輕薄,釉質瑩潔,釉面滋潤,光澤內斂。

  外壁彩繪錦雞一對,左側錦雞彩羽鮮亮明麗,五彩繽紛,屬紅腹錦雞,又名天雞;各色牡丹盛放於旁,花開吐蕊,富麗芬芳;玉蘭花枝伸展至一側,或含苞,或盛放,粉紅海棠映襯於下,繁花翩躚,嬌嫩明豔,皆春日花卉,滿堂春色。玉蘭、海棠與牡丹,諧音“玉堂富貴”,有顯達富裕之美意。

  對應之面有詩文,典出唐人吳融的《僧舍白牡丹二首》:分香多是畹中蘭。詩文兩側共銘有三紅印。

  秦立都不用金手指檢測,只一眼就瞧出是真品,典型的一眼貨!

  不過,此款小碗雖是乾隆款,但不論是從繪畫與書法風格上,還是紋樣構成,以及款識書寫上,都有著濃濃的雍正雅風,顯然是乾隆初期所制,畫工精湛、錦繡光燦、春色滿堂、集詩書畫印於一身,既承雍正之清幽風雅,亦得乾隆之繁貴富麗,絕對的傳世大開門!

  不過,在秦立的認知裡,這款粉彩小碗並非店老闆所認為的粉彩,而是琺琅!

  當然,這並不說是店老闆的水平差,而是有些粉彩瓷器和琺琅瓷器確實難以分辨,能像到什麼程度呢,可以說,它們就是一對異父異母的雙胞胎,它們之間的差別哪怕親生父母來了都得猶豫三秒。

  畢竟粉彩的技法有繼承琺琅彩的技法,且某些瓷器所用釉彩也完全相同,唯有一樣區別,那便是玻璃白。

  但凡粉彩,必施玻璃白打底,而琺琅彩則無需玻璃白打底。

  某些粉彩瓷器和琺琅彩瓷器之間的區別,就只有是否擁有玻璃白的區別,其他完全相同。這也是燕京故宮博物館和臺北故宮博物館,有些琺琅彩瓷器和粉彩瓷器無法歸類的原因。就連那些專家教授也分不清,到底算是粉彩還是琺琅彩。

  眼前的這款小碗,如果是沒有得到強化之前的秦立,他要想分辨此款小碗到底是粉彩還是琺琅,只能靠金手指來檢測:有祭天的是御窯,必然是琺琅;無祭天,乃官窯,必然是粉彩。

  因為琺

  琅彩瓷乃御瓷,宮中所用,其他人一律得不到。而當時的粉彩雖然得到了巨大發展,但和琺琅彩之間的差距依然不小,只屬官窯之物。