第267章 劍之大道

    與其他的大道法則相比。



    器之大道更多的只是一個象徵意義。



    即使參悟了，也沒辦法像是毀滅大道法則，五行大道法則那樣。



    從中獲取更多的力量。



    充其量，只會提升鍛造法器的成功率，以及增強與無主之寶之間的“好感度”而已。



    而劍道之所以會從器之大道分離出來，並一躍成為與其他大道法則並肩的存在。



    離不開上一任上清聖人通天教主，以及血海冥河老祖的功勞。



    乾元界之中，除卻寥寥幾件的先天至寶，就數先天誕生的靈寶最強。



    這些先天靈寶之所以強大，就是因為它們天然擁有著乾元界的大道法則之力。



    不過，由於承載的大道法則之力不同，也就造成了先天靈寶各種各樣的形態。



    但是，在眾多先天靈寶之中，以劍為承載體的先天靈寶少之又少。



    比起鍾，塔，圖，幡這樣的法寶，劍終究是殺伐之器。



    天生就是為了戰鬥殺戮而生。



    自然不適合承載其他的大道法則之力。



    甚至於一眾洪荒大能裡，也沒有幾個用劍的。



    只有上清聖人通天教主手裡有攪亂地水火風，象徵著天道殺伐之力的誅仙四劍。



    以及通天教主用來鎮壓截教氣運的鎮教之寶——青萍劍。



    而封神量劫，截教覆滅，一個是因為截教門人眾多，良莠不齊。



    眾多因果業力使得截教氣運崩塌。



    再者就是，比起人教鎮教之寶太極圖，闡教鎮教之寶盤古幡。



    通天教主的青萍劍，與之相比，無論是從品級還是能力上，都相差甚遠。



    更何況，劍本就不適合鎮壓一教之氣運。



    總而言之，截教的覆滅其實從一開始就已經暗埋禍根。



    不過，在三清聖人的操作下。



    雖然截教覆滅，截教弟子雖然通通上了封神榜，失去自由。



    但是，也讓截教的這些弟子逃去了成為量劫劫灰的命運。



    比之真靈徹底在量劫中消失，失去自由終歸是一件不幸之中的萬幸。