樑上齊人 作品

第267章 五行觀

    五行觀說大很大說小很小,為何這麼說?因為,要看房子和地盤,五行觀只有三進院子,五六座房子,道士十幾個,很是袖珍的,為何又說大?因為五行觀在五元鎮的地位就像是民間的神廟,高不可攀,特別是有些節日什麼的,小鎮幾乎到處都是五行觀的信徒,鎮裡到處都在燒香,和五行觀過同一個節日。
 


    五行觀正殿並非供奉三清或者昊天上帝,而是五個神靈,以句芒為木正,祝融為火正,蓐收為金正,玄冥為水正,后土為土正。也就是金木說火土五行神靈為供奉神靈,故名五行觀。
 


    無論是百姓還是修行者,五行離他們最近,比如,《內經》將五行相生相剋與人體五臟相對照,金、木、水、火、土對應的五臟是肺、肝、腎、心、脾。五臟之間的陰陽關係是:肝生心,木生火!肝臟儲存血液幫助心臟!心生脾,火生土。心的陽氣是用來溫暖脾臟的!脾生肺,即金生土,脾運化水谷之精氣益肺,肺生腎,即金生水,肺氣淨化後,體氣下補腎,腎生肝,即水生木!腎臟儲精,滋養肝臟的陰血等等。修行者練氣煉體,也是強化五臟六腑功能的過程,普通人養生,求沒病沒災,當然也用得上五行相生相剋的道理。所以,這個五行觀的修行養生理念倒是與大眾需求不謀而合,所以,才能有這麼多的信徒。
 


    三進的院子,前兩院開放,信眾和普通道士雜糅,抽籤算卦,騙不騙人的願打願挨。但是最後一個小院卻不是誰都能進的,一座小門是側門,通往前院,平時緊閉,偶爾打開,每日一次,另外兩個院的道士將吃的喝的裝成食盒,五盒,從側門進入三步,一步都不許多走,旁邊一張桌子,將食盒放下,就得馬上退走,第二天拿走前一天剩下的食盒,如此反覆。
 


    後殿是一座大房子,正中大開間,兩側各有四個房間,正中大開間,五張蒲團,一張桌子,五個小香爐,除此之外便什麼也沒有了,所以,大開間顯得空曠,再加上頂高很高,顯得深邃,便更有幽深靜謐之像。
 


    今天是拄拐的胖子取的食盒,分別放在桌上,從另外幾個房間裡走出來四個人,瞎子、看起來很正常的聾子、滿臉紅疙瘩的矮子和一個後背長著很大肉瘤的駝背女子。
 


    打開食盒,滿臉紅疙瘩的矮子聞了聞食盒,嘟囔道:“這日子什麼時候是個頭?嘴裡淡出個鳥來,前院那些假道士,天天山珍海味美酒佳餚,當做我們什麼都不知道?爺不能忍了,忍不了!”
 


    瞎子準確無誤的打開食盒,拿起筷子,極為熟練地往嘴裡倒騰食物,“說狠話誰不會?有能耐你出去這個院再說!”
 


    紅疙瘩矮子對著那道側門張口一吐,一道紅火球轟然而出,只是,沒出大殿門口一丈的距離,便銷聲匿跡。
 


    聾子側耳:“你們說啥?”
 


    拄拐的胖子也沒管眾人吃沒吃完,迅速收拾食盒,一陣風一樣將五個食盒摞起,抱在懷裡,單腿一跳,便來到側門的桌子面前,放下食盒,這才想起沒拿拐,只好單腿一步步跳了回來。
 


    駝背的女子從頭上摘下發簪剔牙,矮子火人譏笑:“吃肉了塞牙?”
 


    駝背女子瞅了瞅矮子,簪子在手中一彈,竟有激越之聲,矮子縮了縮脖子,擺手:“惹不起,休戰!”
 


    無人坐在蒲團上,整整齊齊的向門外望,只看見前殿的牆壁和琉璃瓦,甚至天上的白雲都不稀罕停留一會兒,匆匆而過。瞎子望著天空,暗暗手中掐指,“若是我算的不錯,我們離出去不遠了!”
 


    聾子手搭在耳朵上,“你說啥?我聽不見!”
 


    瞎子的嘴湊到聾子的耳朵邊,嘎巴嘎嘴,也沒出聲,聾子點頭:“嗯,有道理!”
 


    瘸子仰天長嘆:“那年輕人把我們從不同的地方抓到這來,說得好好的,三五年,這都八年了,也沒見到他說的那個孩子,也不知道現在外邊是什麼樣子,我現在好想捉到一隻鬼玩一玩!”