第18章 兩年同出一轍的生活

鄭紅秀在家左等右等，天色也黑下來了，都沒等到梁博清和梁博文回來。實在不放心，她就走到門外，站在街道旁等他們。有鄰居從山上祭過祖下來，看到她站在路旁，提到：“我遠遠看著，好像是爺仨人，還有博文，都還站在墳頭呢！那會，我們也看到他們好像要離開了，怎麼還沒回來呢？”絮叨樣的說著，也有了一些擔心。鄭紅秀往他們來的路上望著，說：“我再等等吧！”說完，看著街坊鄰里離開了，又再往他們來的方向張望著。

 這時，又有村裡的居民從山上下來，因為他們認識鄭紅秀，可是想到了在路上看到的梁家遠和哭泣著的三兄妹，居然不知怎麼和鄭紅秀去說起看到的情景。鄭紅秀看到他們的腳步猶豫，於是客氣地說：“你們都回來了呀！我們家博清和博文也去上墳了，你們看到我們家博清和博文了麼？”希望能聽到些消息。村裡的居民回著：“噢，嫂子，您說的是大哥，還有你們家的三個小兄妹呀！估計他們也要下來了。”走出了幾步，又猶豫著轉過身，話音輕慢地說：“我們下來的時候，遠遠地看到他們兄妹幾人在田邊哭著呢！我看著他們面熟，現在才想起來了，原來是你們家的仨孩子。才幾天沒見他們，他們都長成大孩子了！”儘量地想把話說得輕鬆，可還是讓鄭紅秀心裡被動得一驚。她覺得心裡突然一沉，抬腳一路跌跌撞撞地跑到了墓地外的路上，也站到了他們的跟前。她彎腰把他們拉了起來，大聲地說：“以後，你們要是還想再來，就必須得做到誰都不能再掉眼淚了。你們要是還想掉眼淚，以後誰都不許再來了。”遠遠地望了一眼黑乎乎的墓地。隨後，她眼含著淚看了一眼對他們勸也不是不勸也不是的梁家遠，狠下心地不去想梁家誠，也牽起了梁博文的手，和他們快步地往村裡走去。

 回到家裡以後，鄭紅秀為了準備在家裡祭祀先祖的物品，回到房裡和梁博文說著:“博文，你和我包餃子吧！”也準備著祭祀過後，他們才可以去吃的年夜飯。按照北方人的習俗，大家都說過年是從初一，過到十五，新年才算過完了。而北方人過年吃餃子，也是要從初一吃到十五的。鄭紅秀包著餃子，心裡想著：“每年過年，家裡的餃子餡都是家誠一個人剁好了，再攪拌好了，備用的。現在，家裡沒了家誠，裡裡外外由我操持也沒什麼，可是兩個孩子想到家誠就難過，讓我怎麼辦呢？”又想到了，在今天的家院裡，按當地習俗也要擺桌祭奠先祖一番的事情。鄭紅秀想著事，放下了擀餃子皮的小擀麵杖，走到院落裡擺好了祭品，又再走回到屋裡，和梁博文一起包餃子。

 她們包著餃子，等過了傳統的祭祀先祖的時間和流程，才又走出屋把祭桌上的祭品撤了，也仍就燒錢糧紙給祭拜的先祖，祈願來年家人們事事順心，而久居的家園風調雨順的。此時，他們把一切應有的傳統祭祀先祖都供奉過後，他們的年夜飯才準備去吃。

 他們吃著年夜飯，偶爾的幾句話音裡由於缺少了梁家誠，都格外地顯得大年夜充滿了寂寥。不過，值得他們珍惜的一次在年節才會有的感念，似乎也像極了每年僅有的這一餐年夜飯。飯後，娘仨依照中國的傳統過年方式守歲，看春晚。當舉國同慶步入新一年的鐘聲響起的時候，屋外不管是遠處還是近處，鞭炮與煙花燃放的聲音齊齊地響了起來。而且，鞭炮的聲響與煙花聲持續地響到了到凌晨，還又在凌晨時分熱鬧地齊放了一次後，才歸回了農村慣有的寂靜。至此，完滿地一年，就這樣與人們真正地辭別了，而新的一年也開始了。

 大年初一，梁博清和梁博文吃過早餐，並沒有去給街坊鄰居拜年，而是陪伴著鄭紅秀，守在了家裡。他們需要按照北方人的傳統風俗，恭謹地遵守傳統禮數，去遵守傳統地孝道，在家給梁家誠守孝。雖然春節過得很冷清，可是平時不能讓他們理解的道理，卻讓他們明白了很多。梁博文想到幾年的走過都充滿了悽惶，居然黯然神傷的笑出了決絕地悽然感。她沉思著：“孔老夫子的那些理論，都是有真實實踐才得出來的吧？不然，哪來那麼多讓人想到，就如獲至寶的明智做法呢？還讓人在人生路上，不拘泥於獨自的思想，而每邁出一步都是有章可循的。我是北方人，是在這種傳統觀念與意識中長大的孩子。現在，我還是一個孩子，算是家裡最近的第三代。老輩人都這樣生活著，而且幾代人也都在傳統道德觀念的薰陶下成長著。她認為四世同堂在現今社會很難得，有沒有選擇的權利，和祈願沒有什麼差別。不過，他們都得遵守孔孟之道，好好地去做家族中的一員。如果一個人想要做到這些，自不必說只能遵守三從四德，服從長輩的教誨，聽教於孔孟學說。”也暗暗地嘆著受孔孟之道的影響深刻，才不至於沉溺在萎靡之中。他們的生活範圍內，完全地遵循這些規矩的確實大有人在。因此，對於他們聽的一些長輩所講的做人的道理，也是有根有據的去體會與體悟的。而且知道這些道理的人們在相互提到的時候，也都會津津樂道。平時，梁博清和梁博文都得接受長輩的言傳身教，也不得不求教書面知識去求得知理，去真地明事理。他們深諳書面的知識也都是來自長輩的思想，然後讓年輕人去學習了，還把長輩們的思想沉澱成了年輕人的思想——沉澱的過程，也是後人去謹遵與恪守的過程。