第162章 明而不黑

古代禮樂代表著等級，什麼樣的人享受什麼樣的禮樂，墨家要求將禮樂的標準，降至平民能使用得起標準，從而實現與民同樂。

 同時墨家還有批儒的情節，從而儒家勢不兩立，儒家堅持厚葬、盛為聲樂、盛為聲樂、鑽倫理學，皆是與墨家對立。

 當在儒墨之爭上，趙雲偏向於墨家，但也不是完全偏向。趙雲更希望儒墨能完美結合，各其所利，淡化其間的衝突，當然這些只是趙雲的理想！

 其實魯傑的試探並不高明，可以說是一廂情願，當然魯傑只是墨工之首，缺乏文墨的知識與智慧。

 第三天便通知了趙雲，約在龜山山腳下相見，龜山坐落於博縣北郊，海拔約百餘丈山勢雖不險，但也是石奇林立林木茂密，其中還有一條長二百丈的溶洞，是後世的著名風景區。

 好灰龜山佔地太小，山峰不高山勢不險，而且距離博太近，不屬於易守難攻之地，所以並沒有賊在此佔山為王。

 此行趙雲僅帶上了聶遼，兩人騎著馬匹出了北門，不到了半個時辰，就來到龜山腳下的村落。

 這個村落看著小，農戶十幾家，耕田二百多畝的樣子，從龜山上有一條小溪水，直流而下最終匯汶水。

 小溪之有一個木製的水車，這種水車也叫天車，水有大小兩個滾輪，大輪置於溪水之中，車高兩丈有餘，車軸支撐著有十二根木輻條，呈放射狀向四周展開。

 每根輻條的頂端都帶著一個刮板和水斗，刮板被水流刮動，順勢水斗也裝上了水，藉著水流的運動慣性緩緩轉動著水輪，一個個水斗裝滿了溪水，被提升頂部，隨後水斗又自然傾斜，將水注入渡槽之，渡槽內的水，由於渡槽高於小水輪，水就會濟到小輪的水斗內，從而帶動小水輪，小水輪轉動，水斗內的水又傾斜注入農田的溝渠，水渠又細分多條，二百畝地皆能通溝渠灌溉而成。

 趙雲與聶遼下馬在此觀察了許久，這座灌溉水車由轉軸、豎輪、臥輪、齒輪、水斗、亂板、渡槽等部件構成，聶遼看的是目瞪口呆。