164.第八章 誰？

    真定的日子過得很難。
 

    他們是被圍困了很久, 但也不是那種金人兵臨城下似的圍困。
 

    作為河北西路的路治，真定城城高且厚，防範周詳，尤其又有一位非常出色的守將劉韐ge。
 

    這位不僅是真定府知府, 還是河北河東宣撫行軍參議官, 是“東南儒宗”劉民先之子, 地道的進士，但又特別有統兵天賦，稱得上文武雙全的卷王。
 

    自他上任真定，不僅自己來，還將自己一大家子都帶了過來, 齊心協力能壯一壯膽氣不說, 這位知府還很快就發現了東路軍的弱點金兵不擅攻城。
 

    於是這場攻城戰就打得完顏宗望極為痛苦了。
 

    首先是真定府提前堅壁清野了，能轉移進山裡的東西，老百姓帶進去, 帶不進去的，就進了城。
 

    只要進了城，完顏宗望再想取出來，就沒那麼容易了。
 

    他是有勇士的, 可是勇士也沒被蜘蛛啃過, 幾丈高的城牆他們徒手爬不上去呀
 

    要說從遼國的攻城技術裡找點出來，遼國也許久沒打過大規模的攻城戰了，技術迭代被淘汰, 那些舊時代的衝車雲梯劉韐看也不看一眼。
 

    “放箭”他說，“爾見金寇無堅不摧，我見金寇不過插標賣首”
 

    城頭一排排的弓兵就放箭了，他們居高臨下, 本來就不必擔心自己的安危，劉韐又是個與士兵同甘共苦的人，沒人需要三輪箭討一次賞，這箭就跟開閘放水奔湧向前的洪水一樣，頃刻就給金人淹沒了。
 

    “看他有多少箭”城下就有人罵。
 

    菩薩太子完顏宗望就陰沉著臉不吭聲。
 

    真定城的箭好像無窮無盡，誰也不知道他們到底有多少箭，但女真人是金貴的，不能將性命輕擲在城下。
 

    僕從軍在女真人看來倒是如草芥一般，但那些奚族契丹族和遼地漢人雖然種姓卑賤，卻不肯真將性命拿來消耗真定城的箭。
 

    東路軍攻了三日的城，菩薩太子在軍中就齋戒了三日。
 

    到得第四日，菩薩太子就出了帳，一臉平靜地數著佛珠“我在靜思與祈禱中獲得了佛祖的啟示，城中原有一個法力高強的大邪魔，須得等到佛祖的預兆落下，才是剷除他的時機。”
 

    大家聽得似懂非懂，很快完顏宗望就給了一個脫水版的指令打不下來，咱們留人在城下監視，主力軍繞開它，繼續南下吧。
 

    從那之後，真定城就像是被整個世界孤立了。
 

    金人不阻礙少數人進出真定城，因此他們可以獲得外界的訊息，比如東路軍打到了黃河，比如太上皇和官家還在鬧不和，比如主戰派上位，比如金軍最後同意撤軍，不是因為官家給了他足夠多的承諾，而是因為西路軍遲遲被阻在石嶺關，無法向前。
 

    它還能接收到外界的訊息，這些訊息給了他們很大的安慰，讓他們知道身後的太行山並未被金人佔領，他們依舊是有後援的。
 

    但他們也從未從後援處得到過任何幫助。
 

    金人依舊在監視並圍困著這座城池，附近任何成建制的隊伍想要進入真定，都會被他們迅速攔截，那其中包括了磁州原本的軍隊，也包括了相州運往真定的糧隊。
 

    於是劉韐必須想辦法向外求援，要足夠的援軍，與真定的宋軍裡應外合，一起將留在河北的金人，以及金人無數個堡壘都清掃掉。