第115章 互相攻擊

“對大羅來說，其本質不是肉身，不是靈魂，不是真靈，不是道果，而是真我。”

 “何謂真我，便是修者本身對自己的認知而構築出來的一個自我，是自己對於自己的理解，這很重要，其實現在的你已經開始形成了。”瑤慶真人道，“真我，是真仙成就所形成的最重要的東西，真仙成就便是因為真我而得名。”

 聽見瑤慶真人此言，王沂河狐疑地觀察了一下自身，一無所獲。

 “【物我三在】便是觀察了某一位大羅的真我創造出來的。”瑤慶真人補充道。

 這令王沂河倒吸了一口涼氣，沒想到自己所修之法，來頭居然這麼大？

 而且憑什麼一尊大羅會乖乖地讓你觀察真我啊？

 “大羅的死，被稱為歸寂，具體表現為真我離體，一般來說，每一位大羅死前都會安排自己的陵寢，但是總有意外的情況，未經安排的死亡，會導致真我離體而去，但是肉身，神魂，道果，法理具在，沒有真我與真靈的主持，神魂會逐漸在法理的沖刷中被衝散，可能化為萬千，整具大羅法體，便會發生無法預料的變化。”

 “而作為承載法度的肉身出現了變異，以其所在而延伸出來的法也會突變，走向不可估量的未來。”

 “那為什麼《非想名箴》與《奇想齋妄言錄》沒有發生變化？”王沂河很是不解。

 “因為你的《非想名箴》有你體內那顆道果鎮壓，而《奇想齋妄言錄》嘛，【應在要旨】再怎麼說也是一件非物，也可以當做一顆大羅道果，自然也不會有事。”瑤慶真人道，“至於那《昔見七抄》嘛，本來應該是用【崑崙】鎮壓了的，只是，看見你手裡的【崑崙】，我也多少可以猜出是怎麼個情況了。”

 王沂河滿臉問號，他怎麼也沒想到，赤縣落得個瀕臨毀滅的原因居然是盧妙音自西崑崙內帶出的這面寶鏡【崑崙】，正因為失去了【崑崙】，那七章秘經才迅速被未知的大羅屍身汙染，成了現今這副恐怖的模樣。

 “行了，你今日得知的事情太多了。”瑤慶真人拍了拍手起身，催促道，“你可以走了。”