王梓鈞 作品

763【科學】


葡法兩國贈送的禮物,都存在海港的倉庫裡。

等中國使節團回航的時候,不但要帶走那些禮物,還要帶上兩國使臣隨行。其中,動物是最麻煩的,法國送的馬種、葡萄牙送的羊種,還得專人養上一段時間,肯定無法隨船到處奔波。

馬和羊,都是中國使團主動提出購買的。一聽數量不是很多,兩國王室都懶得收錢,還派遣官員去精心挑選。

再次來到恩典港,海峽對岸便是英國。

剛剛航行沒多遠,宋欽就拿著一本法文小冊子,到船艙裡找到了張瑞鳳:“張大使,在下發現一本好書。之前法文不太熟悉,一直通過翻譯官轉述。此書內容,頗有艱澀處,那法國翻譯也搞不明白。直至現在,我大概是讀懂了許多。回到南京,這本書一定要呈交給陛下!最好是組織懂法語的傳教士,認認真真把此書翻譯為漢文。”

“什麼書?”張瑞鳳問道。

宋欽回答:“書名很長,也不曉得是否翻譯正確,叫做《正確思考和發現真理的方法論》。作者是法國名士笛卡爾,他跟陛下一樣,居然創立了解析幾何。他的數學理論,在法國頗受推崇。但他的哲學思想,卻慘遭法國學者圍攻。”

隨船出海的兩院學者有四個,宋欽來自欽天院。

他沿途都不怎麼說話,只觀察記錄地理情況,剩下的時間全在學拉丁文。到了法國,也不去參加宴會,窩在盧浮宮裡學習法文,偶爾帶著翻譯跑去逛書店。

笛卡爾的《方法論》,此時只有法文版,還沒有拉丁文版。雖然問世已經十多年,書中的數學方法頗受追捧,但他的哲學著作卻被貶得一無是處。

船隻搖搖晃晃駛向英國,張瑞鳳正好閒著沒事幹,就問道:“書裡寫了些什麼?”

宋欽說道:“包羅萬象,有數學、物理等等。真正寶貴的,是闡述如何做學術研究,陛下得到此書必然龍顏大悅。”

張瑞鳳聽不明白:“你講具體些。”

宋欽說道:“比如光學,笛卡爾的研究,跟欽天院的學究,在很多地方都是契合的。其難得之處,是用光學原理闡述眼睛如何視物。我們都知道,眼睛挖出來是球體。笛卡爾認為,眼睛就是一個凸透鏡……張大使可知凸透鏡?”

“咳咳,”張瑞鳳咳嗽兩聲,微笑道,“你繼續說。”

宋欽說道:“將軍們使用的千里鏡,鏡片便是凸透鏡。在笛卡爾看來,我們每個人的眼睛,都是一部千里鏡。至於書生近視,皆因凸透鏡出現問題,導致光學焦點產生變化。”



“原來如此,”張瑞鳳不明覺厲,保持微笑道,“你繼續說下去。”

宋欽說道:“笛卡爾的力學宇宙觀,也跟欽天院一些學者不謀而合。笛卡爾甚至更極端,認為除了思想之外,整個宇宙都是機械運動的,所有事物都可以用力學來闡述。所有動物,包括人類,也受複雜的力學定律支配。更為寶貴的,是笛卡爾提出的,學術研究的認識論和方法論。”

不待張瑞鳳說話,宋欽就侃侃而談:“認識論有三:第一,哲學是一切自然學科的基礎,要求真實可靠。第二,以往的哲學(科學),理論體系有缺陷,甚至源於錯誤的基礎認知。第三,基礎錯誤或不可靠的原因,是確立基礎的方法不正確,甚至沒有方法,所以必須有方法論。張大使可知,這些對欽天院來說有多重要嗎?”