第一百八十九章 考核

　　不錯，四象確實應該是這個本意，世人都有這個認知。

　　然而世人會供奉祭祀想象出來的仙佛、君王冊封的神祇，卻幾乎沒有見過誰供奉拜祭四象。

　　它太虛玄了。

　　說太極生兩儀，兩儀生四象，代表著世界的演化，從初始到了陰陽矛盾的認知，再到四方四時的世界觀基石……但不會有人去拜太極拜兩儀，同樣不會拜四象。

　　四象還略微好一點了，好歹有四個神獸的具現讓人參拜，還是有人會當作神靈的，太極與兩儀才是徹徹底底的變成一個概念，啥都不是。

　　就連四象教自己，都沒有把四象的崇拜當成這種初始的世界概念來對待。

　　在她們眼中也就是四個強大的神，代表的是夜晚群星的化身，天空的主宰。

　　所以萬東流說過，如果四象教有教主，那是夜帝……可沒說那是太極與兩儀。

　　說穿了和血神教類似，依然只不過是由力量崇拜引申出的主宰信仰，並非“萬能的神”“創造人類”的宗教認知。只不過既成教派，教義自然也會結合創世觀，下面的人或許信，朱雀這些首腦心裡反倒未必當真，否則哪裡敢以朱雀自命，那豈非褻瀆？

　　無非是自比星辰化身、神之代言，為了下面的人跪拜她罷了……

　　當然，也並非說信仰是假的，信仰是真實且狂熱的，朱雀玄武甚至夏遲遲，都很虔誠的認為上個紀元必有代表夜空的神靈，期待並呼喚著祂的歸來，帶領人們破開這一井之地，走出無垠的天。

　　信不信這個，那真是很容易看出來，夏遲遲在“前戀人”關係上再怎麼不盡不實，她的四象信仰卻毫無問題，朱雀也就睜一隻眼閉一隻眼，並沒有在她的情事上過於苛刻，期待日子久了就好了。

　　這是本紀元被力量侷限著的強者們對於“登天”的渴望，由各自得到的不同傳承而發展成了不同教派，或血神，或彌勒，或四象，再由各自領袖的私慾程度，引向了不同的路徑。

　　雖然四象教義並不極端也不惡毒，但終歸不把現在所處的人世當回事，也不會把普通人當回事，更沒有像佛家道家讓人居家向善、便於統治的優點，反倒個個都是極有活力的破壞分子，成為魔教並不稀奇。