第658章 冤冤相報濁流世（四更！）

                以神元的交織與共鳴而洞見那幽深元理的純粹神韻，青荷的邀請本身並非僅只是藉口而渾無道理，事實上，楚維陽也相信青荷所言說的那些，她能夠將這一步的修法走通，但卻未必能夠落於文字。

    昔日裡曾經有著錄過書經的楚維陽，對此頗有感觸。

    饒是昔日裡已經將真形道途修持得那樣的精妙，想要匯聚經典，也不得不慎之又慎的回溯與參悟諸般，最後才在反覆審慎的思量之後，才將這一切落於文字，而是的諸般義理不失之神韻。

    當然，或許也正是因為有著昔年的那諸般經歷。

    所以楚維陽而今在完整的感觸到了青荷關乎於此法的神韻，關乎於走通修途的心路歷程之後，道人幾乎沒有耗費多少的心力，便依循著昔日著錄書經時所駐足的玄境，以昔日落於文字的諸般思感與念頭，幾乎是在順理成章的朝著道法的根源處反向推敲與梳理而去。

    這意味著楚維陽的真形道途於世間的諸般道法，於人世間的天地自然萬象之中，不再是那驟然顯照的曇花，不再是橫空的玄虛天河，而是切實將源頭紮根在人世間，紮根在萬象之中，紮根在道法最基礎的變幻之中的完整道統法脈！

    便像是玉髓河一樣，而今楚維陽所落於文字的，便是這“玉髓河”的“河源地”！

    而也正是有了那河源地繁盛茂密的水網，才最終匯聚成了玉髓河本身的恆久不易！

    這意味著凡有修士，在完成了煉氣期打熬法力精純的過程之後，一朝洞入築基境界，便可以以玄家存神觀想的方式，洞入懸照與凝練道圖的一步，以此為自己日後修持真形道途奠定渾厚根基。

    這一步的緊要，幾乎是與築基境界打磨道法根基是同等重要並且可以兼而有之、並駕齊驅的！

    當然，或許正是因為著這一部《琅霄山主闡青荷道人存神觀想道圖心印元經妙旨》正與早先時楚維陽所著錄的書經同屬真形妙法，正是一脈相承的緣故。

    因而，饒是楚維陽用著雲海青天符筆，以香火之力為靈墨。

    但是這一回落筆的時候，反而不復再有昔日時那般的筆落驚風雨、泣鬼神的磅礴聲勢。

    好似是在天機感應之中，楚維陽此時間的所作所為，更像是對於自身完整經典的拓展與傳續，渾似是早先時書就了第二卷，而今是正在補全第一卷，但兩卷合一，仍舊是楚維陽的真形經典而已。

    但也渾似是因為著這樣一脈相承的因由，當楚維陽的每一筆落下，每一頁靈符紙的書罷，那書頁本身都在香火之力隔空之中的映照之下，陡然間顯照出某種靈韻層面的變化。

    進而，連帶著楚維陽的袖袍之中，那《琅霄山主說九法三相真形妙經元典》的原本顯照，同樣在靈光的託舉之中懸照在半空之中。

    於是，在之後的過程之中，楚維陽這裡書就一張，那靈符紙旋即便遁空而起，與道書本身熔鍊為一體，而不分彼此。

    分明是後續補全與書就的《元經妙旨》，可是在這一刻卻具備著與道書原本昔日曆經《玉冊》造化的同一待遇。