尋春續晝 作品

第596章 相看白骨浮塵海(一更!)(第2頁)

    所謂小五衰者:樂聲不起、身光忽滅、浴水著身、著境不捨、眼目數瞬。

    所謂樂聲不起者,是為身受毒煞時,喪盡聽覺,甚麼樣的感應盡皆消弭在思感與念頭之中,一切先機盡失。

    所謂身光忽滅者,是為身受毒煞時,通身法力銷蝕黯滅,反向混同著毒煞法力腐蝕去自身道法的根基與靈韻,是以靈光不顯。

    所謂浴水著身者,是為身受毒煞時,難起靈光飛遁,此身混同毒煞為世上諸氣之濁,再難有輕靈變化,連水光都無法避開。

    所謂著境不捨者,是為身受毒煞時,一切道途前輪盡皆斷絕,再無有甚麼搏命之法能超卓去當前修為,並且隨著氣機的頹靡,寶藥丹漿也難以有所恢復。

    所謂眼目數瞬者,是為身受毒煞時,縱一雙法眼難以洞見真相,目不視物,更有諸迷叢生,使心魔煥發,如夢幻泡影一般的景象紛繁湧現,亂人心神。

    而所謂大五衰者:衣服垢穢、頭上華萎、腋下流汗、身體臭穢、不樂本座。

    所謂衣服垢穢者,是為身受毒煞時,道法所凝練之天衣法袍潰滅,意為自身道法根基失之圓融相諧,受毒煞所侵,恆久有缺以為道傷。

    所謂頭上華萎者,是為身受毒煞時,縱光暈鏡輪,皆盡黯滅,絕人身周天經絡與天地寰宇萬象之通感如絕天地通,是以四肢百骸周天經絡崩滅如一界崩滅。

    所謂腋下流汗者,是為身受毒煞時,凡所通泰處反受其累,用術則術不顯,煉法則法不昌,演道則道不明,更有道法反噬,後發先至,為毒煞侵害之前驅。

    所謂身體臭穢者,是為身受毒煞時,肉身氣血受創,自根骨血髓處腐蝕糜爛,及至氣血不暢,乃至於頓失血色,面露紫青時,已然病入膏肓之相,為渡世法舟之腐朽。

    所謂不樂本座者,是為身受毒煞時,輕則斬滅道法根基,重則性命不存!天失其位而非天,地失其位而非地,人失其位,是以不為人也,蓋此間性命凋亡之道理。

    這大小天人五衰之相,實則於自然變化之中亦有所映照,大抵無外乎是人走火入魔、心魔煥發、壽終坐化之時所頻繁常見的景象。

    那是道法的崩滅與歲月的銷蝕,是任何人凡立身在天地間,便無法避過的災劫。

    但是盤王宗承霄五蘊一脈的先賢,將這樣大小五種衰頹之相歸咎於毒煞之道中,並且切實的將之梳理並且演繹了出來。

    以自然變化而論,大抵是人現有小五衰之相,以之為大五衰之相將要降臨的預兆。

    但如今這是在修法,以術法神通而論,凡有所應,則諸般皆有所應,一衰降,則性命殞!

    於是,伴隨著楚維陽極度生疏的第一次運轉著這門無上殺伐術,起先時的明暗在這一刻共同交織成了純粹的五色,進而,五色在那玄金龍鱗縫隙之中的流淌過程裡,盡皆變成了混朦而渾一的昏黃顏色。

    那顏色昏黃至了純粹,像是日近黃昏,像是諸世衰頹。

    緊接著,像是甚麼夢幻泡影破滅了一樣,再看去時,連帶著那昏黃顏色竟也一點點變得淺淡,最後,竟是甚麼顏色都盡皆不存。

    下一瞬間,這樣無色無相的霧靄煙塵,便這樣伴隨著呼嘯的狂風自此間席捲而過,遂裹挾著彌散在了天地間。