尋春續晝 作品
第311章 數定周天圓融止（一更！）
“木，始於寅，旺於卯，接地氣於辰……”
“故聖人立法，以木為人，人生於寅，重寅月，立春為元旦，人氣旺於卯……”
“火，始於巳，旺於午，接地氣於未……”
“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”
“故曰行者，順天行氣也……”
“……”
復又是靜室之中，那顯照著豐沛的諸煞元氣靈光的黃玉雲床橫在靜室的中央。
此時間，齊飛瓊一手捧著部道書，正蜷縮在楚維陽的懷中，神情溫馴而慵懶，正用著甚為喑啞的聲音，以頗具韻律的古音腔調，誦唸著手中的道書。
這部道書乃是皇華宗的一位嫡傳道子送給楚維陽的，蓋因為出行時倉促，這位道子的身上也未曾帶有無上寶材，這一時半會兒，也不好找人拆借，不得已，先詢問了齊飛瓊一番後，遂取出一部家傳的道書，送給楚維陽這裡，以代替寶材之價值。
要知道，皇華宗傳續經年，香火不竭，培育著一代又一代的天驕道子，因而總有門人，許是才情稍遜一些，止步於某一境界的巔峰桎梏，不得寸進，因而遂思量著，開枝散葉，傳續血脈姓氏。
又因為這般修士本也有修為在身，如血肉道軀之菁華，本就長久經受渾厚元氣養煉，乃至於衣食住行，處處皆有超凡脫俗之所在。
因而這類修士所傳續的血脈後人，也常有修行種子出現。
如是一來二去，只消兩三代人，便足可在宗門之內，山門之中，自成一小家傳續，雖然修行的仍舊是師門的道與法，但是卻總有先賢於家中註疏編章綴冊，以輔修道書的形式，將自身對於五行、龍氣、法陣、龍相之類的宗門義理細細的拆分開來，然後落於文字，闡述給後人。
這般，教氏族弟子經了輔修道書的幫助，再拜入宗門修持法門時，遂在搬運坎離之前便先一步將義理吃透大概，在修行道途上，先同代師兄弟半步乃至一步路。
交給楚維陽這部道書的皇華宗道子，便是這樣的出身，乃是皇華宗內最古老相傳的那幾個氏族之一，每幾代人之中都會有那麼一位頂尖天驕現世，扛鼎宗門的同時，也將氏族的香火進一步傳續。
自然，這樣的人，即便是交給楚維陽的道書，也非甚麼尋常入門級數的輔修道書，而是在一定層階之上，給人以高深指點，頗具高屋建瓴之意義的輔修道書。
至少，總是能夠抵過一件無上寶材的！
甚至因為從來都少有過關乎於輔修道書的交易，這甚至連有切實品階的法門都算不上，因而只好求一個彼此心中情願就好，而在楚維陽的眼中，許是這一部道書的價值，實則還要遠遠超出一件尋常寶材。
非是寶材不好，只是除卻自己用得上的那些，餘者則盡都是錦上添花的底蘊而已，美則美矣，不救急，不解渴。
而偏偏這一部道書，則是直指楚維陽當前部分癥結所在的靈藥。
楚維陽所需要的，從來不是別人手中的哪一部甚麼品階的法門，走到今日，他已經有所預料，不論是五行毒道功法還是五行遁術，楚維陽都別有一番緣法在，需得日後去印證。
“故聖人立法，以木為人，人生於寅，重寅月，立春為元旦，人氣旺於卯……”
“火，始於巳，旺於午，接地氣於未……”
“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”
“故曰行者，順天行氣也……”
“……”
復又是靜室之中，那顯照著豐沛的諸煞元氣靈光的黃玉雲床橫在靜室的中央。
此時間，齊飛瓊一手捧著部道書，正蜷縮在楚維陽的懷中，神情溫馴而慵懶，正用著甚為喑啞的聲音，以頗具韻律的古音腔調，誦唸著手中的道書。
這部道書乃是皇華宗的一位嫡傳道子送給楚維陽的，蓋因為出行時倉促，這位道子的身上也未曾帶有無上寶材，這一時半會兒，也不好找人拆借，不得已，先詢問了齊飛瓊一番後，遂取出一部家傳的道書，送給楚維陽這裡，以代替寶材之價值。
要知道，皇華宗傳續經年，香火不竭，培育著一代又一代的天驕道子，因而總有門人，許是才情稍遜一些，止步於某一境界的巔峰桎梏，不得寸進，因而遂思量著，開枝散葉，傳續血脈姓氏。
又因為這般修士本也有修為在身，如血肉道軀之菁華，本就長久經受渾厚元氣養煉，乃至於衣食住行，處處皆有超凡脫俗之所在。
因而這類修士所傳續的血脈後人，也常有修行種子出現。
如是一來二去，只消兩三代人，便足可在宗門之內，山門之中，自成一小家傳續，雖然修行的仍舊是師門的道與法，但是卻總有先賢於家中註疏編章綴冊，以輔修道書的形式，將自身對於五行、龍氣、法陣、龍相之類的宗門義理細細的拆分開來，然後落於文字，闡述給後人。
這般，教氏族弟子經了輔修道書的幫助，再拜入宗門修持法門時，遂在搬運坎離之前便先一步將義理吃透大概，在修行道途上，先同代師兄弟半步乃至一步路。
交給楚維陽這部道書的皇華宗道子，便是這樣的出身，乃是皇華宗內最古老相傳的那幾個氏族之一，每幾代人之中都會有那麼一位頂尖天驕現世，扛鼎宗門的同時，也將氏族的香火進一步傳續。
自然，這樣的人，即便是交給楚維陽的道書，也非甚麼尋常入門級數的輔修道書，而是在一定層階之上，給人以高深指點，頗具高屋建瓴之意義的輔修道書。
至少，總是能夠抵過一件無上寶材的！
甚至因為從來都少有過關乎於輔修道書的交易，這甚至連有切實品階的法門都算不上，因而只好求一個彼此心中情願就好，而在楚維陽的眼中，許是這一部道書的價值，實則還要遠遠超出一件尋常寶材。
非是寶材不好，只是除卻自己用得上的那些，餘者則盡都是錦上添花的底蘊而已，美則美矣，不救急，不解渴。
而偏偏這一部道書，則是直指楚維陽當前部分癥結所在的靈藥。
楚維陽所需要的，從來不是別人手中的哪一部甚麼品階的法門，走到今日，他已經有所預料，不論是五行毒道功法還是五行遁術，楚維陽都別有一番緣法在，需得日後去印證。