第373章 我想找個人

　　前蘇聯有“三毛”，大毛是毛熊國，二毛是演員國，三毛是白熊國，事不過三所以沒有四毛。

　　毛熊國對歐美，對亞洲的經濟藝術輻射效果不佳，但臨邊國家，特別是前蘇聯分散的幾個國家，影響力數一數二。

　　俄國家電視臺在本土只有三千多萬人次的收視率，但加上週邊國家收視率破億。

　　聖彼得堡國際文化論壇將在《民族藝術》欄目晚七點播出，超一個星期的時間的體量，涉及舞蹈、歌劇、文學、電影、建築等多方面，全部剪輯時長太誇張。

　　所以只播出了比較精華的部分，例如建築藝術交流，就是航拍勝利公園的藝術建築，然後在旁邊打上一段闡明核心的文字。δんuしouΒα捌.com

　　事後補幾位交流中作品優秀的建築家訪問，建築板塊加起來十分鐘拉完。

　　聲樂板塊時長更多，會節選優秀舞臺，只有楚枳的《喀秋莎》是完整的，並非優待而是歌曲只有兩分半鐘。

　　這故事告訴了我們，有時短也是優勢！

　　“連線到演出優秀作品《喀秋莎》的華夏歌唱家楚枳——枳先生。”

　　國家臺主持人介紹時還大喘氣外加彈舌，訪問時正經些:“枳先生創作《喀秋莎》是想表達甚麼情感？”

　　“我認為當歌曲發佈出去後，就不再完全屬於歌手了，因為聽眾會有他們的看法，所以我想表達什麼情感不重要。”楚枳用俄語回應。

　　他好像回答了，但又好像什麼都沒說。

　　“那麼枳先生寫出《喀秋莎》，有什麼期許。”

　　“希望《喀秋莎》能成為純潔美麗少女的代名詞。”楚枳在說的時候，不自覺想起小薇。

　　簡單的兩個問題。

　　《民族藝術》足足三小時的節目，在莫斯科時間十點整結束，而《喀秋莎》一夜之間紅遍所有俄語文化區。

　　關鍵不同於搖籃曲，覺得這首歌好聽的不是九零後，是八零後、七零後、乃至於六零後。

　　這部分人甭管是毛熊國，還是二毛三毛，都身居社會的主要位置。

　　他們或許不如零零後和九零後，對俄語互聯網玩得那麼六，可在主流渠道的話語權更強大。

　　例如報刊:真理報、獨立報、毛熊報紙等，《民族藝術》播出後兩天時間，多門報道的副版頭條都有喀秋莎和楚枳這兩個單詞。

　　頭版頭條是不可能，畢竟主流媒體頭版頭條一定是要刊登與政治有關的新聞。

　　“《喀秋莎》從編曲作曲歌詞的氣質都符合前蘇聯時期流傳下來的民謠，但這首歌卻是華夏歌手在2021年創作的作品。作曲家尼基塔賞析歌曲氣質的構成……”——《獨立報》

　　“解密華夏歌唱家楚枳為什麼能夠寫出《喀秋莎》，從現有素材分析，枳先生參與綜藝節目精湛的俄語，《歌劇2》和《搖籃曲》對俄民族調式的瞭解，我願意認可枳先生為真正讀懂俄歷史的外國人！”——《勞動報》

　　如果說《歌劇2》和《搖籃曲》只是讓楚枳在俄小有名氣，那麼此刻相當於一夜成名。