章八十 怨從利中起

    這日清晨，金光遍灑四野，薄霧尚且未散。傾

    雲渡域中山嶺橫斜，溪河有如玉帶穿行其中，水波清澈，光華粼粼，白霧似流雲垂瀉，積蘊于山嶺間處，環進青山翠樹，此刻得鳥雀啼鳴，即是“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的景象。

    韓暘卸下遁光，在一處雲頭站定，將此清靜之景攬入眼底，卻並不覺得心情舒暢，反得幾分憋悶之感。

    與普通弟子不同，他入門後便因資質尚可，拜入了鴻青殿一位長老座下，成了其記名弟子，雖說地位比不得上頭的幾位親傳，但也可憑此身份在長老洞府內修行，享得萬千靈機聚匯。此些尚且居住在雲渡域內的弟子，確是比他不上的。

    眼前這看似清幽寂靜的地界，實則擁擁擠擠住了許多人在，昭衍坐擁北地群山萬壑，宗門佔地極廣，間有諸多洞天小界獨闢其中，方容納得下這許多弟子，但若要給他們人人闢出一方幽靜洞府，便就難說了。

    雲渡域地界有限，先天而生的山頭早就被人佔去，其後入住的弟子，大多都是由宗門執事拔起山嶽，安置為府，再之後，雲渡域內幾無空地，便就出現了多人共佔一山的場面。而修士吐納，是採天地靈氣入體，世間氣息清升濁降，故這最好的修行之地，必是山巔無疑，是以一座山頭內，開闢洞府當要以山頂為最佳，山腰次之，山腳為最次。

    壞在宗門是養閒人，歸合期修士壽千載，七百歲未得突破者，須將洞府遷至山腰，是可獨佔一山，再過百年是入真嬰者，就得要遷去山腳，及至壽八百而未成嬰的弟子，便要遷出廖成吉，到裡府靈丹谷中修行，而裡府之中是如廖成吉少矣，弟子到此階段，幾乎已是有望於真嬰之境了。

    昭衍以此勉勵弟子勤於修行，同時亦沒擇優棄劣之意，為古往今來小大宗門遍行之法則。傾

    問仙並是以此作殘酷，只熱眼望盡廖成吉中遁光七現，人流擁雜之景，而前臉色微見急和，尋一處山腰洞府便落了上去。