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第61章 危機！（4000字）(第2頁)
火球落在了遠處的碎石堆裡，很快就沒了聲息。
“啊！”
“別！蘇堂主……”
青龍堂弟子絕望的閉上了雙眼，不忍去看了。
被足以融金化鐵的火球擊中，那下場自然是不言而喻了，即便是大宗師級別的高手也難逃一死。
“哼！”
翟功冷哼一聲，停止掐訣，將靈識收回泥丸宮之中蘊養起來。
對於他這種煉氣四層的低階修仙者來說，動用靈識來戰鬥還是太過勉強了，正常的交手都是與武者類似，將靈力附著在攻擊之中以造成傷害，只有到了高階修仙者的層次，才比較重視靈識御物來與其他修仙者爭鬥。
在修行界之中，武道為承天之基，一品境界之時全身百脈通達，在打開體內的天地之橋之後就能進行天人感應，講究身心融入自然之中，感受天地間看不見摸不著的靈氣，一旦進入天人合一的狀態，便能夠引氣入體，兩氣交匯，誕生靈力。
這兩氣說的便是內氣與天地靈氣，內氣為自身之氣，靈氣為天地之氣，內外交合，丹田中便會誕生靈力之種，從而使武者蛻變成修仙者。
修仙者，煉化天地靈氣為己用，講究的是“萬千靈炁歸自身，法自通來仙自成，一顆道心歸源流，大道成時證不朽！”
修仙者雖然都會修煉各種法術，積累靈力，但也分出了不同的修煉方向；主要的流派包括法修、體修、劍修、符修、陣修等等，其中又會衍生出很多細小的分支，比如說法修裡面分為術修與器修，術修主攻術法，例如掌心雷、火球術、奔雷法、疾風咒等等，器修則主要往法器、法寶的煉製刻錄方向修煉，主攻以神御寶，主修功法也主要有助於增益靈識。
這些門類之中，也有互相交疊的部分，畢竟大道殊途同歸，例如劍修一開始修煉御劍術，與器修極其類似，其主要特點是靈力會化作劍元，增強其威力和攻擊性。但是到了後期又會研究陣法，以劍陣禦敵，例如，三才劍陣，四象劍陣，萬劍歸宗劍陣，青蓮滅魔劍陣等等，同時劍修還可以將符文刻錄在劍體之上，這又牽扯到了一部分符修的造化之術。
法修的開端就是從制符開始，低階法修因為靈力不足，只能依靠符紙內預先存好的法術對敵，像鬼靈門的翟功就是屬於法修，但一開始主要靠符紙來當做自己的攻擊手段，唯有到了後期，靈力雄厚，能夠在體內構建法術靈種，能夠快捷釋放各類威力奇大的法術，而符修到了後期與器修類似，煉製各種大威力符寶對敵。
而體修，則是修仙者中的一個奇葩，主修肉身禦敵之術，類似於武道的延伸。與劍修類似，體修的靈力會因為特殊原因發生變異，體修身上不光有內氣與靈氣交合形成的靈力，還有氣血與靈氣交合而形成的罡氣，罡氣生體修壯，一掌伏魔魅魍魎。
鬼靈門的孟山便屬於此類修仙者，一身修為幾乎全在肉身之上，體修到了後期，肉身能接法器，罡氣能辟易法術，神通自生，生命力頑強至極。
前期的體修，因為功法進度太淺，以至於肉身還未達到較高的層次，所以也會依靠法器兵器來戰鬥，只有修為逐漸高深，才會慢慢放棄外物，專修肉身。體修達到一定地步，甚至會將天材地寶煉化入身體，將自己肉身當成一件法寶來修煉，講究“以天地為熔爐，以自身為神兵。”
器修與符修、陣修都有交集，因為煉製法寶神兵的時候，難免要在法寶上刻錄符文，或者在大型法寶上烙印陣法，這三者的發展都是相輔相成的，陣修也需要器修的煉器手法來煉製陣盤、陣旗等器具，同時也需要有特定的符文當做陣法開啟手段。
總體上來說，低層次的修仙者因為精力和壽元有限，所以每個人會選擇主攻一類，若能將其中某一個方向發展到極致，就能成為縱橫天地間的大修士，即便是破劫成仙也不無可能。
濮國，在修仙界之中屬於貧瘠之地，靈脈不存，因此極少有修仙者涉足，翟功與孟山兩人，在這一等凡國之內，可以說是無人可敵的存在。
不過，蘇破滿明顯屬於異類，儘管他武道修為只有三品境界，但他卻擁有堪比體修一樣的強悍肉體。
“啊！”
“別！蘇堂主……”
青龍堂弟子絕望的閉上了雙眼，不忍去看了。
被足以融金化鐵的火球擊中，那下場自然是不言而喻了，即便是大宗師級別的高手也難逃一死。
“哼！”
翟功冷哼一聲，停止掐訣，將靈識收回泥丸宮之中蘊養起來。
對於他這種煉氣四層的低階修仙者來說，動用靈識來戰鬥還是太過勉強了，正常的交手都是與武者類似，將靈力附著在攻擊之中以造成傷害，只有到了高階修仙者的層次，才比較重視靈識御物來與其他修仙者爭鬥。
在修行界之中，武道為承天之基，一品境界之時全身百脈通達，在打開體內的天地之橋之後就能進行天人感應，講究身心融入自然之中，感受天地間看不見摸不著的靈氣，一旦進入天人合一的狀態，便能夠引氣入體，兩氣交匯，誕生靈力。
這兩氣說的便是內氣與天地靈氣，內氣為自身之氣，靈氣為天地之氣，內外交合，丹田中便會誕生靈力之種，從而使武者蛻變成修仙者。
修仙者，煉化天地靈氣為己用，講究的是“萬千靈炁歸自身，法自通來仙自成，一顆道心歸源流，大道成時證不朽！”
修仙者雖然都會修煉各種法術，積累靈力，但也分出了不同的修煉方向；主要的流派包括法修、體修、劍修、符修、陣修等等，其中又會衍生出很多細小的分支，比如說法修裡面分為術修與器修，術修主攻術法，例如掌心雷、火球術、奔雷法、疾風咒等等，器修則主要往法器、法寶的煉製刻錄方向修煉，主攻以神御寶，主修功法也主要有助於增益靈識。
這些門類之中，也有互相交疊的部分，畢竟大道殊途同歸，例如劍修一開始修煉御劍術，與器修極其類似，其主要特點是靈力會化作劍元，增強其威力和攻擊性。但是到了後期又會研究陣法，以劍陣禦敵，例如，三才劍陣，四象劍陣，萬劍歸宗劍陣，青蓮滅魔劍陣等等，同時劍修還可以將符文刻錄在劍體之上，這又牽扯到了一部分符修的造化之術。
法修的開端就是從制符開始，低階法修因為靈力不足，只能依靠符紙內預先存好的法術對敵，像鬼靈門的翟功就是屬於法修，但一開始主要靠符紙來當做自己的攻擊手段，唯有到了後期，靈力雄厚，能夠在體內構建法術靈種，能夠快捷釋放各類威力奇大的法術，而符修到了後期與器修類似，煉製各種大威力符寶對敵。
而體修，則是修仙者中的一個奇葩，主修肉身禦敵之術，類似於武道的延伸。與劍修類似，體修的靈力會因為特殊原因發生變異，體修身上不光有內氣與靈氣交合形成的靈力，還有氣血與靈氣交合而形成的罡氣，罡氣生體修壯，一掌伏魔魅魍魎。
鬼靈門的孟山便屬於此類修仙者，一身修為幾乎全在肉身之上，體修到了後期，肉身能接法器，罡氣能辟易法術，神通自生，生命力頑強至極。
前期的體修，因為功法進度太淺，以至於肉身還未達到較高的層次，所以也會依靠法器兵器來戰鬥，只有修為逐漸高深，才會慢慢放棄外物，專修肉身。體修達到一定地步，甚至會將天材地寶煉化入身體，將自己肉身當成一件法寶來修煉，講究“以天地為熔爐，以自身為神兵。”
器修與符修、陣修都有交集，因為煉製法寶神兵的時候，難免要在法寶上刻錄符文，或者在大型法寶上烙印陣法，這三者的發展都是相輔相成的，陣修也需要器修的煉器手法來煉製陣盤、陣旗等器具，同時也需要有特定的符文當做陣法開啟手段。
總體上來說，低層次的修仙者因為精力和壽元有限，所以每個人會選擇主攻一類，若能將其中某一個方向發展到極致，就能成為縱橫天地間的大修士，即便是破劫成仙也不無可能。
濮國，在修仙界之中屬於貧瘠之地，靈脈不存，因此極少有修仙者涉足，翟功與孟山兩人，在這一等凡國之內，可以說是無人可敵的存在。
不過，蘇破滿明顯屬於異類，儘管他武道修為只有三品境界，但他卻擁有堪比體修一樣的強悍肉體。