第248章 墨家

　　“大家都聽明白了嗎？”張鈺瀾望向底下的鑄造工人們詢問。

　　“是，大司農！”眾人表示都聽懂了，這鍛造方法確實不難。

　　“陳平，冶鐵坊分出一個鍊鋼坊出來，一部分人負責冶鐵，另一部分人負責鍊鋼，還需招募一些手藝好的鍛造師傅進行武器打造。”張鈺瀾想了想，這鐵官署還得繼續擴大規模才行，畢竟冶鐵與鍊鋼是比較容易，可製造武器得需要專業的匠人才行。

　　“是，侯爺，我這就去安排！”陳平連忙應聲。

　　“這事就交給你了。”張鈺瀾把事情都交給了陳平，而後趕回了府邸。

　　“英布，你知道墨家在哪裡嗎？”張鈺瀾覺得設計，打造裝備武器還是得找墨家來幫忙才行，畢竟墨家的教學內容主要是農業、手工業、軍事器械裝備製造、邏輯及早期自然科學實驗。

　　墨子談兼愛，非攻，尚賢，與法家，儒家觀點尖銳對立。可惜生在了一個弱肉強食的版圖吞併時代，統治者只看中他的守城術。墨子談科學，可惜人們寧願相信虛無縹緲的蓍草龜甲。墨子崇尚技術發明，可惜在誇誇其談的士人眼裡，這些不過是【匠人之作，奇技淫巧】。

　　所以在先秦時期，墨家已急趨衰微，墨子的影響也日漸減小，墨家學派幾經支解，並最終退出歷史舞臺，以至於《墨子》一書幾度散失，至今仍有多篇失佚。

　　而在張鈺瀾所處的現今，儒家與法家並立，墨家已被埋沒，無可奈何地被擠出了中華文化之河的主航道。

　　其實墨家是唯一正面對抗儒家的周禮知識群體，由於墨家的仁義上無法駁斥儒家的仁義，只能從操作性，實用性，與功利性來否定儒家的仁義道德。

　　張鈺瀾很喜歡墨家的觀點，因為在高居廟堂尋歡作樂的儒士，嚴刑峻法役使天下的朝堂胥吏，飄然物外遊戲人間的道士身後，總有一群身著簡樸衣裳的墨者，為了天下安寧，萬民福祉，冒著江湖通緝和各諸國的朝廷大軍，從不停歇的勞作、奔走在華夏大地之上。

　　無論是循規蹈矩的儒生，還是浪漫超然的道者，或是嚴苛強硬的法家，都不過是求得一己的安寧和自我形象的完善。