第十一章 考古使人快樂

巫族的戰爭模式，和修仙者有很大區別。

簡單地說，如果修仙者是精英小隊互相截殺，那麼巫族則更習慣於大規模的軍團戰鬥——倒是和東皇界的妖族戰爭很像。

仔細想想，東皇界的戰爭形式，估計就是從遠古巫族這邊繼承過去的。

至於如今的道家宗門，雖然換成看似更加溫和的爭鬥和對抗，但傷亡率其實並未下降多少。

只是小隊互相截擊的模式，大大降低了精英弟子在戰場上被誤殺的概率，使得三清六道都能夠接受了而已。

秋長天和徐應憐作為祝融這邊的麾下修士，很快便接到了對應的戰場任務：

截殺共工手下的水族。

共工大軍正在河套地帶逆流而上，但先遣隊已經提前抵達崑崙，此時正在大河源頭附近不斷向前推進戰線，和兩邊的祝融修士交火。

由於雙方數量都不多，倒是迴歸了兩人熟悉的精英截擊戰。

源頭河段，兩邊盡皆被冰霜覆蓋，只有河道附近才露出無數灰色嶙峋的岩石。

大量的水族正潛伏在河面之下，此起彼伏地冒出頭來，射出幾道水箭後又迅速泅入水中。。

祝融這邊的修士則站在河道兩岸，不停朝那些冒頭的水族用道法、飛劍射擊、

無奈的是，道法飛劍大多都是火系，入了水中便要弱上三分。

不時有些脾氣暴躁的巫族或妖族，無法忍耐對方依賴地勢優勢躲躲藏藏，便衝入河中和它們肉搏起來。

只是一旦進入水中，既是行動受限，又是寡不敵眾，很快他們的屍體便浮出水面，帶著鮮紅色的漣漪盪漾開來。

秋長天和徐應憐看得無語。如今的修行者，誰不帶好幾個不同五行屬性的法寶飛劍在身上？就是為了防止這種被剋制的情況。

然而祝融手下的巫族，似乎都將火系道法、法器當成了某種信仰，如今倒是遇到剋制了——難怪祝融根本不願在大河邊上迎擊共工的軍隊。

“秋哥？”徐應憐低聲問道。

這秋哥叫得可是真順口……秋長天胡思亂想片刻, 便說道：

“怎麼了？”

“你看看儲物袋。”徐應憐提醒說道。

秋長天摸向腰間，便從屬於徐秋的儲物袋裡取出一柄飛劍, 一本經書。