第284章 婚禮

別看明末這些文人一直在倡導學問務實，實際上他們的所作所為一點都不務實。

都是一些高談闊論、坐而論道之輩，完全沒有知而行之的能力。

張採對心性之談很反對，可他的學說也不過是虛妄的理論罷了。

明代的士大夫們，骨子裡還是那套“修身、齊家、治天下”那套。

說穿了，就是高高在上，以俯視的視角來看到這個天下。

在這些人眼裡，帝王是昏庸的，需要勸諫和引導；民眾是愚昧的，需要管理和驅使。

只有他們才洞察世間至理，是維持世間正道的當仁不讓者。

可翻來覆去，他們能夠給出的理論，和實際生活生產基本沒有什麼關係。

光是教導民眾做人，卻忽視民眾的生存問題。

這樣的儒學，在沒有其他學問威脅和競爭的情況下，民眾別無選擇，也只能將其無奈奉為圭臬。

但是現在，張採敏銳地從劉宗周的最新學說中察覺到，他們這些人賴以揚名的學問，正在被侵蝕和衝擊。

“劉念臺官場失意，為圖立身，竟做這等荒謬之言。若坐視不理，則民心崩壞，天下危矣。匡扶正道，吾輩義不容辭。”

張採很陰險，給劉宗周安了一個罪名。

按照他的說法，劉宗周之所以如此大膽激進，是因為官場失利，為了維持名望而利慾薰心罷了。

只有這樣，才能站在道德的制高點上，對劉宗周的學說進行反駁。

李雯立刻跳出來，極度擁護張採的說法。

“綱常倫理，聖人所傳。劉念臺行此本末倒置之舉，危害遠超王朝更迭。還請南郭先生聯絡有識之士，萬萬不可讓此等歪理邪說壞人心術。”

然而有反對的，就有贊成的。

夏允彝沉聲道：“各位草木皆兵，著實過了。在下覺著，蕺山先生所言實乃正道。方今天下，國事惆唐，民生凋敝，我輩所學倘若不能安民立業，又有何用？”

和李雯家族世代書香門第不同，夏允彝家屬於新興士紳家庭。

從他父親夏時正開始，雖然父子三人皆有功名，但在仕途上都沒有什麼作為。相反，夏家日常所需，均靠經營布店所得。

正因為如此，夏允彝十分明白民生的重要性。

他加盟復社，也是被求真務實的口號所吸引，同時也是為了拓展人脈。

然而他在復社之中，並沒學習到什麼有用的東西。

本來當下的治學風氣如此，夏允彝雖然覺著迷茫，但也沒有太過於疑惑。

可這一次聽了劉宗周的學說後，他大受震動。

夏允彝感覺到，自己終於找到了方向。

不需要什麼太高深的理解能力，只要想想自己的生平，夏允彝就被劉宗周的學說折服了。