第46章 什麼是好學問

“賢弟也認為這大明窮途末路了嗎？”

知己難尋，黃宗羲迸發出了極大的熱情，纏著左夢庚請教不停。

左夢庚有心結交，自然暢所欲言。

“方今天下，天災是第一等大禍。倘若朝廷運轉得當，君臣賢明，尚有解決之道。奈何如今的朝廷已經久病難醫，無力迴天了。”

黃宗羲展現出了其侷限性的一面。

“哎，倘若太祖降世，或許可以國泰民安。”

這種想法不可取，左夢庚要堅決打掉。

“便是太祖重生，這大明也沒救了。當今之格局，只能破而後立。首先要破的，就是那張龍椅。坐在龍椅上面的人不改變，其他的一切都是妄談。”

黃宗羲驚了。

沒想到還有比自己更激進的人。

“太祖英明神武……”

這一次左夢庚都不讓他說下去了。

“黃兄真以為歷朝歷代，開過之初的君主就英明，後期的君主就昏聵？”

此言一出，別說黃宗羲了，就連侯恂、劉宗周、曹文衡等人都不禁看過來。

左夢庚的見解，也確實不是說給黃宗羲一個人的。

“一個朝代的沒落乃至滅亡，其實和君臣的賢明與否，關係並不大。”

這個說法無比新奇，幾乎等於將數千年來儒家倡導的君王愚賢之論全給否定了。

“真正導致一個王朝垮臺的，其實是毫無進步的社會生產力和固化的政治制度。以本朝為例，人均生產所得，洪武年和如今並沒有什麼高下之別。可人口卻增加了無數倍，土地承擔不起，帶來的自然就是經濟崩潰。即使太祖復生，他能解決這個問題嗎？”

黃宗羲有點迷茫，但侯恂、劉宗周等人卻眼前一亮。

這些時日，他們沒少和左夢庚探討《國富論》。對生產力、生產關係等詞彙，早已爛熟於胸，甚解其意。

此時聽來，頗有豁然開朗之感。

左夢庚向黃宗羲解釋了這些新名詞後，這位仁兄也擊節長嘆。

“著啊。天下大惡，莫過於土地兼併。可恨張江陵功虧一簣，未竟全功。否則的話，焉有今日之禍？”

左夢庚好笑地看著他。

“你真以為張江陵能解決土地兼併的難題？”

黃宗羲反問。

“為何不能？”

左夢庚呵呵冷笑。

“張江陵死後，萬曆為何對他下手？當真以為張江陵秉政之時，對皇帝壓迫過狠嗎？非也。張江陵之政，本就不夠深入，但也觸動到了這天下間地主們的利益。在他死後，這些人怎麼會不反撲？誠如商鞅故事，今日重現罷了。”

這黃宗羲就不敢苟同了。

“天下地主對張江陵恨之入骨，我深知。可皇帝為何如此呢？”

左夢庚嘿嘿一笑，撥雲見日。