第383章 收益可觀

計程車司機老老實實地將陳建國送到家門口，結了車費，陳建國便上前按門鈴，

　　回到自己家還要按門鈴，也算是罕見了吧。

　　很快便有傭人出來開門，還不等走近，遠遠地看見是陳建國，便一聲大喊，“馬先生回家了。”

　　隨後她便急匆匆跑過來開門，

　　大門剛打開，便趕緊鞠躬問候，“先生好。”

　　然後又雙手接過他手裡的包。

　　這時屋裡又湧出來十幾個人，在管家的帶領下站成兩排，齊聲恭迎，“先生好。”

　　本來按照香港大家族的規矩，他們要喊“老爺”或者“少爺”，不過陳建國實在聽不習慣，他們便改口叫“先生”。

　　說到傭人，後世很多人都知道香港中產階級喜歡用“菲傭”，在香港生活著二十幾萬的“菲傭”，成為香港“傭人文化”的中堅力量，

　　但是在香港豪門眼裡，只有小門小戶才會用“菲傭”，真正的大戶人家都是養著一群本地傭人，尤其是穿著白衣黑褲布鞋、腦後留著一條大辮子的“自梳女”，幾乎成了底蘊的象徵，

　　“自梳女”是很特殊的一類傭人，甚至可以算半個主人，教育、懲戒子女都是日常小事，當家主不在的時候，她們還可以代為招待客人，

　　最早的時候，大約是晚清時期，順德蠶絲業發達，許多女工收入可觀，經濟獨立。她們看到一些姐妹出嫁後，在婆家受氣，地位低微，因此不甘受此束縛，情願終身不嫁，於是產生了“自梳女”，當時珠三角其它地區的自梳女情況也都與順德差不多，

　　但是後來受到國外先進紡織業的衝擊，珠三角蠶絲業衰落，自梳女無以維生，一部分流浪去了南洋，另一部分人便去香港當“自梳住家女傭”，即“媽姐”，

　　由於港英當局的原因，香港幾乎完整保留了當年清朝的習俗，當地豪門大族便接納這些女傭，又因為“自梳女傭”終身不嫁、與主家綁為一體，從來沒有一例背叛的例子，便深受信任，與主家興衰與共，

　　而她們得到的回報，便是主家的終身供養，哪怕去世之後，主家的後輩也要像對待母親或姐姐一樣，為其披麻戴孝，這就是“媽姐”的含義。