第七百五十一章 他缺少一個三藏聖佛這樣的結拜兄弟；你們一起上吧

如果兩洲之間當真起了什麼爭端，縱然是普賢菩薩說了不會袖手旁觀，但他究竟要站在哪一方，恐怕還真不好說。

 這對於普賢菩薩來說，也必定是個艱難的選擇。

 因為他一向不善此道。

 佛門三大士之中，負責“理論”的文殊菩薩，負責“宣傳”的是觀音菩薩...而普賢菩薩則是負責“實踐”。

 三大士分工明確且配合默契，故而普賢菩薩活兒一向不用動什麼腦筋。

 但是在這件事情上，普賢菩薩已經是提前感受到了為難之處，不過他並不打算對此視而不見，等略有閒暇的時候，可向觀音菩薩請教一二，聽聽她可有什麼見解。

 李世民想要證道人王的事情，在三界之中早就不是什麼秘密了，東洲與西洲的各大勢力，對於此事也都有所耳聞。

 只是他們大多不像是北俱蘆洲小妖們，宛若驚弓之鳥，慌亂不堪。

 甚至東洲此前壓根沒把大唐當回事兒，畢竟他們一向自詡“仙境”，對於南洲那邊兒的凡人，也實在是看不上眼，也不認為對方能夠翻起什麼浪花來。

 就算是當年的三皇五帝，也只是在南洲稱霸，尚且不敢染指東洲...他李世民憑什麼？

 東洲面對南洲之傲，早就根深蒂固，尤其是他們對南洲的固有印象，輕易也難以改變。

 反而是西洲，一些小國家巴不得大唐趕緊進來...因為提前搭上了大唐這一趟順風車的幾個國家，那可是吃夠了紅利。

 尤其是寶象、烏雞與車遲三國。

 原本的三位國主還在世的時候，其實他們還能勉強維持與大唐名義上同盟國的關係，畢竟他們三國的國主都是同三藏聖佛交好的，在三藏聖佛當年西行的時候，都想要同三藏聖佛結成兄弟，且將一半的江山的送給三藏聖佛...

 奈何三藏聖佛已經是大唐天子李世民的結拜兄弟，且一心要去西天取經...實在是留不下。

 但也正因為有這樣一段香火情在，李世民對於此三國的態度，也都一向和善...雙方之間的文化經紀交流，基本就沒有斷過，大唐驛站能夠開遍西洲，也是他們三國鼎立支持才能順利建設起來。

 當然，大唐驛站的存在，也是一件能夠讓雙方都互惠互利的事情，他們也沒道理不支持。

 但三位國主先後駕崩之後，這情形就大不一樣了。

 烏雞國的太子還算是有些能為，但他們國中不拜仙佛，其實在這等仙佛橫行的世界之中，就註定了處處充滿限制...寶象國與車遲國就有些青黃不接了，不過前者有寶相國寺，後者有三清殿，情況倒也不算太過危急。

 而且此三國之間，相互之間也結成了盟約...而後在得知大唐天子李世民成功度過天子死劫之事後，三國經過商議之後，便乾脆拜大唐為宗主國，歸附於大唐之下...未來無疑將會是“征伐”西洲的橋頭堡。

 此三國放眼整個西洲其實並不算大，除了車遲國的疆域要更大一些，寶象國與烏雞國的疆域，其實也就等同於大唐的一道之地。

 西洲大的很，即便是當年的三藏聖佛從東走到西，其實至少還有三分之二的國家沒有去到。

 西洲那邊兒不同於南洲，沒有始皇帝的這樣的狠人，他們那邊兒的君王對於大一統，並沒有什麼太深的執念。

 甚至許多小國家，就只是佔領了一個城池而已，能夠在輻射到的領土範圍，也非常有限。

 大概說起來，西洲的大環境，更像是東周時期的春秋戰國，諸侯並列崛起...但因為靈山佛門的存在，他們並沒有進入到相互吞併征伐的環節之中，而是勉強維持現狀。

 不過隨著大唐文化深入傳播，也在一定程度上喚醒了西洲人族的意志...只是佛門靈山過於強大，還不是他們這些小國能夠忤逆的。

 別說是西周的小國了，便是西洲第一大國天竺又如何？

 也或許他們就在靈山腳下的緣故，但凡是對佛門有所不敬，便會招來報應。

 當年他們的國主離奇失蹤，雖然是奎剛法祖暗中出手，但跟靈山佛門袖手旁觀，故意放任也不無關係。