紙筆丹青 作品
第四百五十二章 冤有頭，債有主；聖佛
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三藏師徒“大鬧靈山”之事，也就是在神佛之中傳揚了出去，於人間其實也並沒有什麼掀起什麼太大的波瀾。
最起碼他們師徒自靈山下來，此番前往寇府做客時，當地的百姓還沒有收到風聲。
法海是信人，說好了取經之後要來做客，並且還要多留幾日，自然不會食言。
況且“唯識宗”初立，雖然根基是在大唐長安，但也未嘗不可在西洲立足...想必靈山的各大佛宗也不會在暗中耍手段，限制“唯識宗”傳教發展。
畢竟若是將三藏法師逼迫太緊了，他們也怕這蠻僧耍個回馬槍，乾脆從瞭如來佛祖，當真做這個靈山之主...到那時，豈非更加得不償失？
其實聽過三藏講佛的靈山眾僧也很清楚，唯識宗的佛法，並不太適合尋常大眾，更加適合走高端精英的路線，故而...他們對於“唯識宗”也並不會太過於擔心，甚至不將其當做是爭奪人間信徒與香火的威脅。
但...誰說法海的目標是尋常的凡人們了？
渡凡人們入佛門，始終就不是法海的目的，法海的真正意圖，在於改造現如今的佛門高層...佛門佛眾與菩薩們的的思想若是轉變得當，那麼凡間的生靈們，自然而然就能受到佛法庇佑。
改變都在是潛移默化之間的，而且法海也並用什麼陰謀詭計，他只需要以身作則，讓靈山諸佛與菩薩們看到自己的所作所為，風氣自然會有一個轉變。
況且靈山已經在做出改變了，否則佛祖與菩薩怎麼會順水推舟，主動給悟空創造條件，讓他在大雄寶殿之中施展“大聖雷音”？
那麼，至此之後，靈山的僧眾們，是不是也會對自己的“唯識教法”感興趣呢？
畢竟是佛法越高深，才越能看到“唯識教法”的精妙所在。
此來靈山，法海是將自己在“無字真經”上寫下的經文，謄寫了一份副本，一同送到了靈山的...與那些儒家、道家的經典一樣，皆是漢文與梵文兩種文字寫就。
其實也不出三藏法師所料，佛祖已經用神通從藏經閣中，將《成唯識論》取來，正與此前留在殿中的幾位佛祖與菩薩，細細參悟。
“三藏大才。”彌勒佛雙手合十，道一聲：“此經文微妙玄通，深不可識，承法相之精要，敢破敢立，能破能立...”
“其實倒也不妨讓三藏在靈山立下唯識宗的傳承。”接引佛祖緩緩開口，卻引得一旁尚未離去的楊天佑稍有些驚訝，忍不住向他望去。
然而接引佛祖並不多言，說完這一句之後，便將心思放在眼前的佛經之上...他的大宏願是西方大興，故而當年才對大乘佛教入主靈山不做阻攔。
可現如今，三藏要在東土立下唯識宗，若其不興依舊罷了，可萬一盛比靈山，那麼佛門氣運必將分潤於東方。
其實如來佛祖也知道接引佛祖的打算，當年他將風聲透露出去，想要立三藏為靈山之主的時候，接引佛祖並不持反對意見，甚至還頗為贊同，這便已經讓他有些警醒。
這件事情不僅僅是佛祖，菩薩也能琢磨出些門道來。其實也多虧了三藏自身心志堅韌，並沒有被這個靈山之主的位置所蠱惑，否則...連佛祖在靈山都束手束腳，以三藏的脾性，接掌了靈山之後，恐還有更大的風波。
不過凡事都有兩面性，入主靈山絕對算得上是天大的機緣，對於三藏來說，自然也會有相應的好處。
故而菩薩始終沒有插手這件事，如何選擇亦全憑三藏本人心志。
“老師。”
如今的楊天佑已不是佛門中人，雖然他也能看得懂這一部《成唯識論》，但...內心深處並不是太感興趣。
當然，這也並不妨礙他為佛門出現了三藏法師這一樣一位大才而感到高興...畢竟他前世也是出自靈山，終歸還是有點兒感情的。
楊天佑依照前世，稱呼接引佛為老師。
“施主。”接引佛直接喚他為施主。
楊天佑稍稍平復了一下心境，拱手道：“楊天佑斗膽請教，當年有幸拜入西方教兩位老師門下...是因為弟子與長公主之間的姻緣麼？”
三藏師徒“大鬧靈山”之事，也就是在神佛之中傳揚了出去，於人間其實也並沒有什麼掀起什麼太大的波瀾。
最起碼他們師徒自靈山下來，此番前往寇府做客時，當地的百姓還沒有收到風聲。
法海是信人，說好了取經之後要來做客，並且還要多留幾日，自然不會食言。
況且“唯識宗”初立，雖然根基是在大唐長安，但也未嘗不可在西洲立足...想必靈山的各大佛宗也不會在暗中耍手段，限制“唯識宗”傳教發展。
畢竟若是將三藏法師逼迫太緊了，他們也怕這蠻僧耍個回馬槍，乾脆從瞭如來佛祖，當真做這個靈山之主...到那時，豈非更加得不償失？
其實聽過三藏講佛的靈山眾僧也很清楚，唯識宗的佛法，並不太適合尋常大眾，更加適合走高端精英的路線，故而...他們對於“唯識宗”也並不會太過於擔心，甚至不將其當做是爭奪人間信徒與香火的威脅。
但...誰說法海的目標是尋常的凡人們了？
渡凡人們入佛門，始終就不是法海的目的，法海的真正意圖，在於改造現如今的佛門高層...佛門佛眾與菩薩們的的思想若是轉變得當，那麼凡間的生靈們，自然而然就能受到佛法庇佑。
改變都在是潛移默化之間的，而且法海也並用什麼陰謀詭計，他只需要以身作則，讓靈山諸佛與菩薩們看到自己的所作所為，風氣自然會有一個轉變。
況且靈山已經在做出改變了，否則佛祖與菩薩怎麼會順水推舟，主動給悟空創造條件，讓他在大雄寶殿之中施展“大聖雷音”？
那麼，至此之後，靈山的僧眾們，是不是也會對自己的“唯識教法”感興趣呢？
畢竟是佛法越高深，才越能看到“唯識教法”的精妙所在。
此來靈山，法海是將自己在“無字真經”上寫下的經文，謄寫了一份副本，一同送到了靈山的...與那些儒家、道家的經典一樣，皆是漢文與梵文兩種文字寫就。
其實也不出三藏法師所料，佛祖已經用神通從藏經閣中，將《成唯識論》取來，正與此前留在殿中的幾位佛祖與菩薩，細細參悟。
“三藏大才。”彌勒佛雙手合十，道一聲：“此經文微妙玄通，深不可識，承法相之精要，敢破敢立，能破能立...”
“其實倒也不妨讓三藏在靈山立下唯識宗的傳承。”接引佛祖緩緩開口，卻引得一旁尚未離去的楊天佑稍有些驚訝，忍不住向他望去。
然而接引佛祖並不多言，說完這一句之後，便將心思放在眼前的佛經之上...他的大宏願是西方大興，故而當年才對大乘佛教入主靈山不做阻攔。
可現如今，三藏要在東土立下唯識宗，若其不興依舊罷了，可萬一盛比靈山，那麼佛門氣運必將分潤於東方。
其實如來佛祖也知道接引佛祖的打算，當年他將風聲透露出去，想要立三藏為靈山之主的時候，接引佛祖並不持反對意見，甚至還頗為贊同，這便已經讓他有些警醒。
這件事情不僅僅是佛祖，菩薩也能琢磨出些門道來。其實也多虧了三藏自身心志堅韌，並沒有被這個靈山之主的位置所蠱惑，否則...連佛祖在靈山都束手束腳，以三藏的脾性，接掌了靈山之後，恐還有更大的風波。
不過凡事都有兩面性，入主靈山絕對算得上是天大的機緣，對於三藏來說，自然也會有相應的好處。
故而菩薩始終沒有插手這件事，如何選擇亦全憑三藏本人心志。
“老師。”
如今的楊天佑已不是佛門中人，雖然他也能看得懂這一部《成唯識論》，但...內心深處並不是太感興趣。
當然，這也並不妨礙他為佛門出現了三藏法師這一樣一位大才而感到高興...畢竟他前世也是出自靈山，終歸還是有點兒感情的。
楊天佑依照前世，稱呼接引佛為老師。
“施主。”接引佛直接喚他為施主。
楊天佑稍稍平復了一下心境，拱手道：“楊天佑斗膽請教，當年有幸拜入西方教兩位老師門下...是因為弟子與長公主之間的姻緣麼？”