第四百三十九章 三藏，你與吾有緣；三界唯心，萬法唯識。

佛門看似一個整體，其實內部山頭林立...別看都是證得了果位的佛陀菩薩，但個人也都有各自的私心算盤。

若當真能無私者，必也無情...那麼善惡在其眼中，又有什麼分別呢？

正如大道不仁，以萬物為芻狗，只有如此，才能做到一視同仁。

而慈悲心，或許本也就是私心的一種表現。

而此刻，正當眾僧認為沒有人相應佛祖之言時，卻見卻有一位佛祖乘駕蓮臺來三藏身邊，只是雙手合十，也不念佛號，只道一聲：“聽聞三藏精通小乘教法，不知可有興趣同貧僧趣論一場？”

來者並非他人，正是靈山的接引佛祖，也就是西方二聖人之一的接引道人，留在三界的化身。

他成聖時許下諾言，要讓西方大興...相對於他的師弟準提道人，接引道人就要純粹很多，哪怕靈山佛門大乘取代了小乘，只要讓能西方興旺，他便不僅不會干預，而且還要出手相助。

就好比當日，定住了阿修羅界中的魔界裂縫，讓如來佛祖能夠遁入魔界之中，見到了白衣緊那羅。

對此，接引佛祖還是覺著稍有些可惜的，畢竟現在“魔羅”的主人格是無天魔祖，白衣緊那羅雖然對無天也能造成一些影響，但...效果畢竟有限，不如直接面對無天來的有效。

但是造化弄人，也不知道老君與玉帝是故意，還是不小心的...竟然跟他們選在了同一個時間點進入魔界，導致無天不得不分身兩地。

而且還有一點讓接引佛祖好奇的就是...無天他怎麼敢去見玉帝的啊？

見玉帝難道不是讓白衣緊那羅去安全靠譜一些麼？

而佛祖回來之後，也並沒有向自己講清楚緣由，再加上魔界與三界終究還沒有融合，況且天機混亂之下，也實在是難以掐算。

只好不了了之。

適才接引佛祖聽了三藏論密宗佛法，又見他與金剛手菩薩與不動尊菩薩鬥法...心中也是連連讚歎，歷劫輪迴而來的“唐三藏”，果真不是以往那個莽撞的“金蟬子”了。

不僅如來佛祖，即便是接引佛祖也認為如今的“三藏”接掌靈山，確實是個非常恰當的人選...若非這自己一具化身在此，接引佛祖都想要將“三藏”截胡，收歸自己門下。

接引聖人在三界，並沒有真正獨屬於自己的親傳弟子...至於彌勒、緊那羅以及藥師等弟子，皆是出自師弟準提門下，但拜師的時候，也連同接引聖人一起拜了進去，亦稱接引聖人為老師。

如今只是一具化身的接引佛祖，雖起了愛才之心，但他也並沒有因此而表露出來。畢竟之前在上靈山時，已經有過了接觸，接引佛祖深知這位三藏法師看似謙遜，實則桀驁，自己這等想法還是在心裡想想就好了，不然明知三藏會拒絕的情況下，還要當眾說出來，如來佛祖的面上也不好看。

大日如來只是邀請三藏加入密教，便已經是有些過分之舉了...自己若還要收三藏為徒，其險惡更是有過之而無不及。

接引佛祖操行覺悟，無疑是要在準提聖人之上，若是準提聖人動了同樣的想法，恐一句“三藏，你與吾有緣”，是跑不了的。

當年的孔宣，如今的孔雀大明王，就是被準提聖人這樣強行拐帶回來的。

接引佛祖對大乘教法也十分精通，而且那藏經閣中的三藏真經，他也全都是認真研習過的。

不得不說，如來與三位大士，為了立下大乘佛教，確實也花費了不少的苦工，那些大乘經文雖然很大一部分都是站在了小乘的對立面上，但在接引佛祖看來，這更像是發揚與繼承。

小乘教法，確實有他的侷限性。

這一點接引佛祖從來沒有否認過，而他之所以看中三藏，就是看中了三藏不拘門戶之見，能夠汲取別宗他派的精華於一身的格局氣魄。

尤其是能兼容大乘與小乘兩道，更是難能可貴。

畢竟在靈山之上，大乘與小乘之間的對立，始終存在。

大雄寶殿之中的眾僧，以及法海本人，甚至是在金蓮之上的如來佛祖，其實都沒有想到此刻“站出來”的竟然會是接引佛祖，而且似乎跟還要跟三藏論一論這“小乘教法”。