第三百八十三章 結婚

蛄窯村的老百姓們也不知道這梁布泉葫蘆裡頭究竟賣的是什麼藥，雖說這些個傢伙現在的模樣已經算是徹底脫離了“人類”的範疇，可有關於那個所謂的主母，以及和主母相關的種種異象，對於它們而言，實際上也都僅僅是摸著石頭過河而已。

 蛄窯村先前也無非是這十萬大山深處的一個極為普通的村落，早年間村長帶著族人意圖從十萬大山的那一頭，闖到廣西這邊謀生路。山裡頭蛇蟲鼠蟻多如牛毛，再加上瘴氣環繞，臨行的時候滿打滿算大概百十來號子人，剛剛進入十萬大山腹地，就只剩下不到三十個了。這一路上又是躲猛獸，又是避毒蟲，爺們幾個算是徹底斷了水也絕了糧。當初這些人本尋思就這麼死在山裡算了，可是飽死鬼總算好過餓死鬼，他們就剛巧走到了這汪湖泊的邊上，剛好有那麼幾個人喝了這湖裡的水。

 後頭的事情我就是不說，您列位也猜得出來。

 飲水之人聲稱是自己得了天宮的點化，母主要他們在湖水旁邊安營紮寨，就地組成一戶村落。只要是代代如此供奉，保證村裡的人長生不老而且吃喝不愁。

 咱說這人活一世究竟為了點啥啊？拋開那些個高大上的理想不談，想必沒人願意說，自己這一世為人，是為了吃苦受累去的。所謂的人生如苦旅這種說法，是因為平日裡活得就不痛快。要是一個人能吃喝不愁，每天每時都能做自己喜歡做的事，恐怕壽命變得無限長，對這群人而言那就是好事了。

 信奉母主，不單單給他們帶來了長壽，還給村落裡的每個人都帶來了收成。蛄窯村的老百姓心裡頭感念這母主的大恩大德，自然也樂得年年供奉，甚至血祭。

 他們不瞭解主母那個層次的神明究竟是喜歡些個什麼東西，總而言之，只要是有人在讚美主母，那這人一定就是個好人錯不了。

 所以梁布泉在這磕頭作揖念念叨叨的時候，餘下的那一眾蛄窯村老百姓就也跟著呼啦啦地跪了下去，應著梁布泉的說辭，也在那拜上了主母娘娘。

 按說這梁布泉真的明白所謂的主母的源頭嗎？

 他要是真知道這裡頭的種種經過，恐怕早就把主母的神位給掀了去了。這傢伙跟著趙友忠混了這麼長時間的江湖，謠門算命出口成章的本事，那是他們的基本功。如今像模像樣地跟那拜，也無非是想把禍水東引，別讓蛄窯村的這群怪物真的硬生生再把湖水給他灌進了肚裡。

 就在眾人念念叨叨，磕頭作揖的空檔，梁布泉下意識地回過頭，又瞥了背後的湖水一眼。那所謂的大湖哪裡是什麼清澈見底啊！湖面上瘴氣盤旋，湖水黑得就像是讀書人寫字用的墨水一樣，怪不得喝了這湖水就要出幻覺，看那模樣，恐怕鶴頂紅和砒霜都毒不過這種水！

 眾人三拜九叩，村長卻穿著一襲黃袍晃晃悠悠地從林子裡頭冒出了頭，他瞧見村民們跟犯了神經一樣趴在地上磕頭，先是輕輕地皺了皺眉頭，然後又拿石杯在桌子上用力地敲了兩下：“幹嘛呢你們！”