第三百二十二章 哥哥做大牧首，弟弟們做小牧首

 紫帳汗國興起時，首先面臨的就是東羅馬當年留下的一地爛攤子。

 各國教會或稱牧首，或稱都主教，總之都開始自行其是，君士坦丁堡的大牧首完全無能為力——帝國已經沒法給他提供武力支持，他又和帝國深度綁定，沒法像羅馬主教那樣自立門戶，建立一個獨立於世俗政權之外的教會。

 所以，這種分裂的情況，就一直延續了下去。

 紫帳汗國的教會，深受東羅馬的影響，而且相比於之前的各個政權，東方出身的智囊們對於教會服從朝廷的要求還更高了。因此，在攻滅了幾個小國之後，紫帳汗國便開始著手整頓當地教會組織。

 牧首這個詞，原本意思是“族長”，在西方的公教教會那邊，也叫宗主教。最早的時候，羅馬設立了五大牧首區，讓他們領導附近的其他教會組織。但隨著帝國的分裂和衰落，後來只剩下羅馬和君士坦丁堡兩個還有權威。東西教會大分裂之後，羅馬主教開始使用教宗和“天主眾僕之僕”之類的稱呼，與自稱普世牧首的君士坦丁堡主教區分開。

 如果只是這樣，那倒還好，主要問題是，各個分裂出來的正教教會，也紛紛有學有樣，抬高自己的地位。一時間，自封的牧首、都主教到處都是，頗有“哥哥做大牧首，弟弟們做小牧首”的風格。君堡的大牧首就算使用絕罰，也對人家無能為力。

 紫帳汗國當初，收編了不少這樣的教會。為了保持穩定，就基本上沒改動他們的頭銜。而這些教會和紫帳汗國初期極為粗疏的行政制度，互相交錯，造成了不少問題。

 海倫娜太后改編行省的時候，面對當時內外不斷出現的不穩情況，開始重新進行編組。在當時的張大牧首的幫助下，新一批教區陸續建立起來。同時，因為行省級的教會，歷史過於複雜，為了調和新老兩批教區，朝廷索性給全部教省的首領，都授予牧首稱號。這樣大家誰的頭銜都不貶值了……

 這種簡單粗暴的方式，甚至把當時準備自立的羅斯人都驚呆了，只能不了了之。之後，紫帳汗國的管理模式，也就一直在這個基礎上推進。