第四十六章，三人成軍

PS：本章說還要幾天才會開，但請大家踴躍發言，我在後臺看得到，否則沒有交流實在是太難受了。

夏季的烈風穿過白銀聖母教會的殿堂，門口的橡樹吹得嘩嘩直響，炫目的明光逼得路人不得不眯起眼睛，灼熱的空氣麻痺著人的味覺和嗅覺，將一起觀感融化在自天上落下和地上升起的熱浪裡。

好熱！

上城區的行人因而大幅度減少，尤其是居住在這裡大貴族們，他們全都到鄉下避暑去了。

位於上城區較偏遠位置的白銀聖母教會是以一座曾經的貴族會所改建的，蘇倫的信徒們從來都不是最有人氣的、最富有的、最有影響力的，他們無法像幸運女士太摩拉一樣在蘇薩爾建立一座堪比王宮般宏偉的巨大神殿，用黃金、白金、鑽石來凋刻神祇凋像，可蘇倫的信徒依然擁有著相當程度的影響力。

最典型的例子就是這座白銀聖母神殿，它的前身是一位大貴族的妻子在丈夫死後捐贈的，她直接把整座會館都捐贈給了偉大的蘇倫。

為此，她的兒子還跟她打官司否定她的財產所有權，雙方一直上訴到王國法庭，最終正義之神提爾親自裁定這筆捐贈有效。

裁定成立，母親跟兒子也斷絕了親子關係，她最終在神殿中孤獨終老。

亞倫心想這件事就很能夠說明混亂善良逗比們的行事邏輯——做自己認為正確的事情，沒有什麼規則秩序的觀念，而是按照自己內心所想行事。

那麼，混亂善良跟混亂中立的區別在哪裡呢？

最大的區別在於，混亂善良陣營的人沒有守序觀念，但他們是有基本的道德觀跟善惡觀的，他們知道什麼事是符合道德的，什麼事是違反道德的。

混亂中立則不同，他們沒有道德觀念。

不得不說，混善陣營時常會做些好心辦壞事的結局，他們自覺這樣做是好的，是正確的，是有道德的，可最終的結局卻不那麼美好，至少對一部分人來說。

舉個例子，一座城市鬧了饑荒，城市中有位大商人倉庫裡面有一些糧食，於是幾個混善陣營的勇士就帶人打開倉庫，將大商人的糧食無償地放給饑民，緩解了饑荒，勇士們自覺做了好事就不留名地離開了，大商人不僅沒有得到任何補償，還因此而破產。

這件事出發點是好的，結局也是好的，但過程就沒有那麼好了，因為無論怎麼說，大商人的私人財產理應受到法律保護，任何人沒有資格強行剝奪別人的財產。

就連攝政王女搞強行徵糧那也是協商+威逼利誘，事後也會給予補償的。

所以豎琴手協會作為國度中有名的代表“善”的勢力卻也經常被人們不待見，有些國家甚至立法禁止豎琴手入境就是這個道理。

亞倫記得自己前世看過的網文中，大部分作者都對混善抱有極大的惡意也同樣是放大強調了這方面的負面影響。

那麼，為什麼亞倫明知道蘇倫教會是混善陣營為主，卻依然決定跟他們保持極為親密的接觸呢？

家傳信仰、白銀聖母蘇倫對自己有天大的恩情是一個原因，額……牧師小姐算是第二個原因。

可最大的原因是，混亂善良陣營從不干涉別人的自由，他們不會充滿著“爹味”地教你要做什麼，或者以“為你好”之名要求你怎麼做來控制你。

而且，只要他們認為你是向善的，做事符合道德普世價值的，就不會干涉別人的事。

這點，對亞倫來說很重要。

非常重要！

他見到的不少網文作者們喜歡鼓吹守序邪惡的力量，那是因為他們的主角就是制定跟掌控規則的人，他們自己位於金字塔的頂端受到限制可以說極少，守序邪惡可以最大程度地讓他們利用與玩弄規則，最大程度地貫徹他們的意志獲取來自下層的資源。

這無可厚非，他們選擇守序邪惡是可以讓自己的利益最大化，亞倫選擇緊跟混亂善良的蘇倫女神同樣是可以讓自己的利益最大化。

誰也不比誰高尚。

神殿門口的守衛跟亞倫那是老熟人了，一見到亞倫出現，兩位穿著短袖皮甲，貼腿短褲的守衛抹去額頭的汗，對著他笑道：“薩利安閣下，您今天來得有些遲了，是有事情麼？”