第八十章 月夜明湖見仙蹤

方牧野拿著帛卷原路返回，來到湖邊盤膝坐下。

將帛卷展開，便看到第一行寫著“北冥神功”四字，其後寫道：“《莊子》‘逍遙遊’有云：‘窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。”

“又云：‘且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。’”

“是故本派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。是故內力為本，招式為末。以下諸圖，務須用心修習。”

關於《北冥神功》“積蓄內力，內力為本”的要義，方牧野極為認同，正所謂“功大欺理”，“一力降十會”，任你招式變化萬千，我自以強力破之。

另外“武易學，功難練”，內功深厚到一定程度，任何武學招式皆可輕鬆上手，併發揮出極大的威力，恰是《北冥神功》所說的“大舟小舟無不載，大魚小魚無不容”。

就如以方牧野大周天後期的境界，功力深厚無比，他在“琅嬛玉洞”中看過的百家武功招數，都能任意施展，雖不能盡現招式原本之神韻，卻能更甚招式本來之威勢。

方牧野再往下看去，赫然是一個橫臥的赤身女子畫像，其上兩條綠線循身而行，線旁以細字注滿了“雲門”、“中府”、“列缺”等穴道名稱。

畫像下寫著：“北冥神功系引世人之內力而為我有。北冥大水，非由自生。語云：百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。此‘手太陰肺經’為北冥神功之第一課。”跟著便是詳細練法。

最後寫道：“世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而自雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窺要道，唯能消敵內力，不能引之而為我用，猶如取千金而棄之於地，暴殄珍物，殊可哂也。”

看到這裡，方牧野不由一笑，丁春秋的《化功大砝》不就是這樣嗎，學不到《北冥神功》，就創出了這麼一門類似的只能化人內力的陰毒功夫。

方牧野再展帛卷，長卷上源源就是女子畫像，或立或臥，或現前胸，或見後背，一共三十六幅，每幅像上均有顏色細線，註明穴道部位及練功法訣。