第五十九章 論道

太極拳的拳理，周西宇自是明曉，只是或許是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，又或許是“先入為主”的觀念影響，他卻是從來沒有往這方面想過。

此刻方牧野的一句話，便成了“點醒夢中人”的暮鼓晨鐘，為他打開了一扇明亮的天窗。

周西宇點了點頭，緩緩說道：“不錯，太極拳正是以‘圓’為核心。太極圖的圖像就是圓，陰陽魚的眼也是圓，它們都是太陽的形狀。”

“太極拳行勁是畫圓纏絲，有順逆兩種方向，順纏絲是順著太陽的動態，是向心力，是吸，逆纏絲是逆著太陽的動態，是離心力，是斥。”

“而且太極拳又何止與太陽有關。月亮被稱為太陰，你看那太極圖，是由陰陽二魚組成，那陽魚，就是太陽，那陰魚，就是月亮。”

“太陽和月亮，便是日和夜，便是陽和陰。陰陽體現於拳，就是明內外，分虛實，辨開合，析柔剛。陰陽相濟，時時刻刻陽不離陰，陰不離陽，陰陽漸變而互換，就是太極的圓象。”

“圓象乃太極本相，本相始終有陰陽並存、共生，有二者之相濟相長，其變，就是太極之旋轉，這種旋轉，如環如球，無端無隙，節節貫串，周流不斷。”

方牧野擊掌長嘆：“道兄所說，恰是道出了太極拳的精髓所在，在我看來，太極拳精髓就在‘圓’、‘轉’二字上。”

“圓，道兄已講通透，自無需再說，轉，乃是旋轉之‘轉’和轉化之‘轉’。陰陽旋轉，方成太極之圓，陰陽轉化，方成太極之陰陽相生，共濟共長。”

方牧野繼續說道：“我們再來說猿擊術。猿擊術有月練和日練，可牽引月華和日暉煉為真氣，但從其本質看，煉的不正是太陰之力和太陽之力，成的不正是陰陽之氣。”

“猿擊術的真諦是‘陰陽相合，不離不棄’，在我看來，正是要陰陽兩氣同修，做到陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，猶如太極。這也正是我之所以會認為猿擊術是從太極拳化生而來的原因。”