第三百九十九章.推動（下）.

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　　來到蘇州的第三天，在趙俊臣的推動之下，德慶皇帝搬出了蘇州行宮，前往南禪寺所屬的園林別院滄浪亭暫住。

　　不過，為了避免“驚擾地方”、“引起非議”，在德慶皇帝與趙俊臣的刻意而為之下，德慶皇帝移居滄浪亭的行動顯得十分低調，即沒有大張旗鼓，也沒有驚動百官，甚至有許多朝廷中層官員都不知曉詳細情況，至於那些底層官員與平民百姓，就更是毫不知情了。

　　與此同時，出於同樣的理由，在德慶皇帝暫住滄浪亭期間，作為一處佛門聖地，滄浪亭也不會閉門拒客、將信徒們拒之門外，除了德慶皇帝所居住的後園之外，包括大雄寶殿在內的部分地方依然會對外開放，讓信徒們可以在此拜佛祈福。

　　看上去，德慶皇帝移居滄浪亭的行動，只是單純為了觀賞園林景緻、安心靜養一般，並沒有其他的意圖。

　　若說有什麼特殊情況值得注意的話，那就是德慶皇帝移居滄浪亭之際，還特意邀請了周尚景同行同住，理由是周尚景同樣崇信佛教，所以德慶皇帝想要與周尚景談經綸佛、一同觀賞滄浪亭的景緻——要知道，自從德慶皇帝與周尚景之間的君臣衝突越來越明顯之後，兩人已是很少出現的親密互動了，更別說是長時間的同住同處了。

　　此外，趙俊臣藉口自己同樣崇信佛教、並且想要隨時侍奉在德慶皇帝身邊，也厚著臉皮跟著德慶皇帝與周尚景二人搬入了滄浪亭之中居住，對於趙俊臣的小動作，德慶皇帝倒是沒有阻止。

　　當然，趙俊臣這麼做的真實原因，還是為了近距離的見證接下來的風起雲湧。

　　事實上，在德慶皇帝搬入滄浪亭居住的第二天，原本看似平靜的形勢之下，就已是湧現了陣陣波瀾。

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　　滄浪亭，又名為妙隱庵，始建於北宋，是蘇州境內最古老的園林，內部除了最著名的滄浪亭之外，還有百賢祠、萬竹林、飛虹橋等等景觀，全園佈局，自然和諧，構思巧妙、手法得宜，堪稱佳作。

　　在幾經興衰、屢易其主之後，到了元朝時期，滄浪亭已是廢為僧居，成為了西側南禪寺的別院，高僧宗敬在滄浪亭遺址上建立了妙隱庵，到了明朝太祖時期，又有高僧德本建立了大雄寶殿，再加上滄浪亭東側的大雲庵同樣是南禪寺的別院，三者聯於一處，讓南禪寺從此成為了蘇州境內數一數二的大寺，而滄浪亭也就此成為了一處佛門聖地。