第574章 輿論戰場（四）

如果一本書想在法國被認同，最好的辦法之一就是由那些巴黎高師出身的人員對法國人民稱讚這本書。趙天麟在巴黎高師演講的時候非常有信心，除了因為法國現實的必須之外，歐洲絕大部分所謂的經濟學家現階段還沒辦法理解何銳的經濟學理念。對於法國上層以及學界來說，既然他們不懂，如果他們不能不評價，剩下的選擇就只有稱讚。中法的現實又不允許法國上層對中法關係默不作聲。

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至於何銳新書的質量，趙天麟有極高評價。這是一本完全適合中國現狀的經濟學著作，提出了三件事，基於現代企業壽命以及經濟週期，理順企業與政府的關係。基於文化傳統，理順政府與社會、國家的關係。基於生產力水平發展的預判，理順誰是朋友誰是敵人的界定。

中法兩國經濟主導力量不同、文化不同、工業發展水平不同，導致這本書的內容沒辦法套用在法國身上。

在講課開始，趙天麟先強調道：“在中國有一個說法，它山之石可以攻玉。如果用更哲學的用語，對法國來說，何銳先生在新書提出的方法論才是最有討論價值的內容。”

從講課的反應來看，趙天麟認為巴黎高師的學生們基本素質相當高。即便沒看過刻舟求劍這個成語，他們也懂得任何事情都不能生搬硬套。

等課程講完，學生們在提問環節提出了一個看法，“請問趙博士，您認為何先生是以意識形態為基礎來編寫這本著作？還是以經濟實踐來編寫的這本著作？”

趙天麟微微一笑，“這位同學是想詢問何主席是用演繹法還是用歸納法看待經濟的麼？”

提問的學生一愣，隨即用力點頭。他在提出這個問題的時候其實也沒想到自己的問題可以用更凝練的方式闡述，這樣的凝練非常符合知識分子的審美。

趙天麟則繼續答道：“經濟學是一門學科，但是經濟學與理科不同。自然規律大概是不會再發生什麼變化，但是經濟學依託於人類社會，人類社會在一直髮展，尤其是過去300年中出現了加快發展的局面，所以其經濟學的內在邏輯隨以及外在表現都發生了巨大改變。而人類每一次新的生產方式獲得主導地位後，整個社會的結構、文化、道德，都會發生巨大的改變。所以，這本書的核心並非是意識形態或者經濟實踐，而是尋求人類社會發展的最前沿。”

巴黎高師的師生們有點動容，他們沒想到趙天麟竟然以這樣的高度來評價何銳的新作。

趙天麟看眾人不信，就舉了一個例子，“發展經濟的基礎是什麼，是投資還是消費？在這本書裡面，何主席的認知已經超越了傳統的經濟認知，提出了向社會提供發展路徑的方式。這種發展能夠最大限度覆蓋整個社會。在執行層面上，投資方向是可以進行判斷的。有了這樣的前瞻方向的預判方法，才會給人造成一種演繹法的感覺。何主席並非是以意識形態為寫作的出發點，但是作為馬克思主義這門學科的信奉者，我們都相信，生產力發展是推動社會進步的根本動力。所以，即便何主席在這本書是對經濟實踐的解釋，依舊會被人認為有強烈的意識形態。”