莫一心三用 作品
第 71 章 鎮靈局
一大早醒來，莫逸信一睜眼看到高低床的上層床板，意識到自己已經回到專案組宿舍，頭有點昏沉，想不起昨晚的事，只記得和羅宇翔、陳冬吃拉麵，肯定是斷片了。這倆人呢？一扭脖子，看到北側床上，兩人還在呼呼大睡。莫逸信沒有立刻起床，微閉雙眼，眼觀鼻、鼻觀心，來了三個周天，頭頂百會穴微微發熱，頭上略有汗意，說服多了，起來去衛生間衝了個澡，穿上衣服下樓。
天剛亮，才六點多鐘。莫逸信順著河道往東北上游慢慢步行，路邊斜坡上從石頭縫隙裡鑽出來的小花，紅、黃、藍色彩多樣，還散發著清香，河水的厚重氣息摻雜著夏日的清風緩緩帶走了他腦中的酒意。路兩旁城中村改造的安居樓有三十多層高，勞動者早早就開始施工，高高伸出的吊臂吊起重重的建材，在空中轉動，河堤上早起晨練的人有的揮舞著太極劍，有的搖動著桃花扇，有的輕歌曼舞，運動不止，生命不息。
莫逸信折回專案組駐地，已經是七點半鐘，來到餐廳吃了個豐盛早餐，上到二樓辦公室，打掃一下衛生，沏了一杯烏龍茶，五行黑色補脾胃，坐下來準備制訂下步偵察方案。
“叮鈴鈴！”手機響了，這還不到八點半就來事了，莫逸信尋思著，拿起手機一看，是東區處置非法集資工作組的聯絡員胡辰邦，莫逸信戲稱他是“胡總”，胡總負責著欣山公司處置工作小組的後勤工作，莫逸信有什麼需求要請他幫忙。
“莫大隊，早上好，還沒到上班時間就給你打電話，不好意思啊！”胡辰邦在電話裡說。
“胡總客氣了，有事你直接吩咐就行了，你說了算。”莫逸信開玩笑回答。
“不敢，不敢。昨天晚上欣山公司客戶群裡，客戶通知，今天上午到欣山辦公室維權，昨天晚上沒跟你彙報。剛才，欣山公司的會計通知我，有幾個客戶已經到欣山公司辦公室了，估計一會人更多。我們需要趕過去維穩啊！”胡總說。
“是這樣啊！行，我帶兩個人馬上過去，你到了嗎？”莫逸信回答。
“我從辦公室步行過去很近，正在路上。”胡總說。
“好的，待會見。”莫逸信回答。
掛了胡總電話，莫逸信準備給羅宇翔和陳冬打電話，辦公室門開了，兩人推門進來。
“吃飯了嗎？”莫逸信問。
“剛吃過。”羅宇翔回答。
“那進來坐兩分鐘一起說說欣山公司的事。”莫逸信說。
兩人坐在辦公桌前。
“剛才東區欣山工作組的胡辰邦打電話來說，今天上午客戶要去東區辦公室維權，這會已經有幾個客戶趕到了，我們還是去看看，以防有不測。”莫逸信說。
“那好吧！我們現在出發？”羅宇翔說。
“你們倆有啥其他要緊事嗎？”莫逸信說。
兩人回答沒啥其他事。隨即三人下樓到停車場開車趕往位於東區cbd的欣山辦公室。
莫逸信有幾次開車路過東新區cbd，想省力，打算從中間穿過，卻迷路了。其中有一次是到北郊抓捕逃犯，在裡邊轉了兩個多小時沒出來，逃犯也離開了，弄得舉報人直埋怨，老莫解釋說，在cbd迷路了，人家還不信。沒辦法，老莫找個時間，在cbd商圈步行了一整天，熟悉路況，之後又迷路了兩回，才搞清楚路徑，有時一不小心還是會走錯道，在裡邊轉來轉去。
東新區因為規劃設計曾被人詬病，皆源於風水。網上有人發表過一篇文章評價其風水，莫逸信仔細拜讀過此文章，認為文章作者確實有深厚的風水功底，此文章作者認為這是一個深挖在華夏大地靈氣中樞上的風水大坑。
據該文章講，日本某建築都市設計事務所整體的規劃方案是把共生城市、新陳代謝城市、以及環形城市的三大理念運用於東新區的設計。2002年12月，在世界建築師聯盟年會上，東新區概念規劃榮獲中國首個“城市規劃出色獎”。該規劃方案將整個東新區共分為六個功能區：中央商務區、龍湖區、高校園區、商住物流區、科技園區、開發區。六個功能板塊中的前三個版塊形成“簇團”與後三個常規版塊組團構成。每個版塊都完整規劃了商業、服務、行政中心和景觀體系，自成體系，相互之間由運河和環形道路、以及生態走廊聯通。
該文章的主要觀點是認為東新區的這個空間佈局與藏地傳說中的《西藏鎮魔圖》，過於相像。而《西藏鎮魔圖》傳說鎮壓的是女魔，在華夏中樞之地上搞出這麼一個類似的佈局，設計者是想借共生循環、新陳代謝的概念設計一個鎮靈局。
此觀點認為，東新區的龍子湖高校園區、龍湖區與中央商務區這三大核心區域版塊，從空間佈局上，這三大核心形成了一個三角結構，由河流與公路等組成的交通網絡相連，形成了一套形似腦、肺、心的生理循環系統，肺通氣、腦藏精、心歸神！每個區域的中心都有一個人工島或環形的中心結構，像極了《西藏鎮魔圖》中在女魔身體各個結點上修建的那些用於鎮壓煞氣的廟宇建築，這些建築組成的就是一個吸納與鎮壓我華夏龍脈靈氣的風水陣法！
該文作者的主要思路，認為我國地勢西高東低，自西向東分為三階階梯。每年從東南方海洋上空匯升的水氣受東、南方向季風的影響，會自東南方被吹向西北內陸，由此在天空中形成了一個鳳凰形的水氣運輸通道，都認為我們中國的地形版圖像一隻雄雞，其實不是雄雞，而是翱翔的鳳凰，這個形似雄雞的地形版圖其實是由這隻鳳凰靈脈催化而成的陸地地貌。這個鳳凰靈脈從天空將水氣從東南沿海輸送向西北內陸，水氣受三階地勢階梯的層層阻擋，逐漸凝聚形成雨雪甘露潤灑我華夏大地。水氣匯聚形成江河湖泊順著地勢，自西北向東南，通過以長江、黃河為主的兩大橫向水系網絡，將水氣自西向東返運回大海。這樣在我們中華大地的上空，就形成了一個自東南向西北方向輸送水氣的鳳凰靈脈；在中華大地上，以長江、黃河水系為主導的水系網絡，形成了自西北向東南方向橫向運送水氣的神龍靈脈。
要理解上述觀點，首先要理解“神龍靈脈”，也就是中華龍脈。
《撼龍經》統論寥寥數句話把中華大地的龍脈描述很詳盡。
須獼山是天地骨，中鎮天地為巨物。
如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。
四肢分出四世界，南北西東為四派。
西北崆峒數萬程，東入三韓為杳冥。
惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。
天剛亮，才六點多鐘。莫逸信順著河道往東北上游慢慢步行，路邊斜坡上從石頭縫隙裡鑽出來的小花，紅、黃、藍色彩多樣，還散發著清香，河水的厚重氣息摻雜著夏日的清風緩緩帶走了他腦中的酒意。路兩旁城中村改造的安居樓有三十多層高，勞動者早早就開始施工，高高伸出的吊臂吊起重重的建材，在空中轉動，河堤上早起晨練的人有的揮舞著太極劍，有的搖動著桃花扇，有的輕歌曼舞，運動不止，生命不息。
莫逸信折回專案組駐地，已經是七點半鐘，來到餐廳吃了個豐盛早餐，上到二樓辦公室，打掃一下衛生，沏了一杯烏龍茶，五行黑色補脾胃，坐下來準備制訂下步偵察方案。
“叮鈴鈴！”手機響了，這還不到八點半就來事了，莫逸信尋思著，拿起手機一看，是東區處置非法集資工作組的聯絡員胡辰邦，莫逸信戲稱他是“胡總”，胡總負責著欣山公司處置工作小組的後勤工作，莫逸信有什麼需求要請他幫忙。
“莫大隊，早上好，還沒到上班時間就給你打電話，不好意思啊！”胡辰邦在電話裡說。
“胡總客氣了，有事你直接吩咐就行了，你說了算。”莫逸信開玩笑回答。
“不敢，不敢。昨天晚上欣山公司客戶群裡，客戶通知，今天上午到欣山辦公室維權，昨天晚上沒跟你彙報。剛才，欣山公司的會計通知我，有幾個客戶已經到欣山公司辦公室了，估計一會人更多。我們需要趕過去維穩啊！”胡總說。
“是這樣啊！行，我帶兩個人馬上過去，你到了嗎？”莫逸信回答。
“我從辦公室步行過去很近，正在路上。”胡總說。
“好的，待會見。”莫逸信回答。
掛了胡總電話，莫逸信準備給羅宇翔和陳冬打電話，辦公室門開了，兩人推門進來。
“吃飯了嗎？”莫逸信問。
“剛吃過。”羅宇翔回答。
“那進來坐兩分鐘一起說說欣山公司的事。”莫逸信說。
兩人坐在辦公桌前。
“剛才東區欣山工作組的胡辰邦打電話來說，今天上午客戶要去東區辦公室維權，這會已經有幾個客戶趕到了，我們還是去看看，以防有不測。”莫逸信說。
“那好吧！我們現在出發？”羅宇翔說。
“你們倆有啥其他要緊事嗎？”莫逸信說。
兩人回答沒啥其他事。隨即三人下樓到停車場開車趕往位於東區cbd的欣山辦公室。
莫逸信有幾次開車路過東新區cbd，想省力，打算從中間穿過，卻迷路了。其中有一次是到北郊抓捕逃犯，在裡邊轉了兩個多小時沒出來，逃犯也離開了，弄得舉報人直埋怨，老莫解釋說，在cbd迷路了，人家還不信。沒辦法，老莫找個時間，在cbd商圈步行了一整天，熟悉路況，之後又迷路了兩回，才搞清楚路徑，有時一不小心還是會走錯道，在裡邊轉來轉去。
東新區因為規劃設計曾被人詬病，皆源於風水。網上有人發表過一篇文章評價其風水，莫逸信仔細拜讀過此文章，認為文章作者確實有深厚的風水功底，此文章作者認為這是一個深挖在華夏大地靈氣中樞上的風水大坑。
據該文章講，日本某建築都市設計事務所整體的規劃方案是把共生城市、新陳代謝城市、以及環形城市的三大理念運用於東新區的設計。2002年12月，在世界建築師聯盟年會上，東新區概念規劃榮獲中國首個“城市規劃出色獎”。該規劃方案將整個東新區共分為六個功能區：中央商務區、龍湖區、高校園區、商住物流區、科技園區、開發區。六個功能板塊中的前三個版塊形成“簇團”與後三個常規版塊組團構成。每個版塊都完整規劃了商業、服務、行政中心和景觀體系，自成體系，相互之間由運河和環形道路、以及生態走廊聯通。
該文章的主要觀點是認為東新區的這個空間佈局與藏地傳說中的《西藏鎮魔圖》，過於相像。而《西藏鎮魔圖》傳說鎮壓的是女魔，在華夏中樞之地上搞出這麼一個類似的佈局，設計者是想借共生循環、新陳代謝的概念設計一個鎮靈局。
此觀點認為，東新區的龍子湖高校園區、龍湖區與中央商務區這三大核心區域版塊，從空間佈局上，這三大核心形成了一個三角結構，由河流與公路等組成的交通網絡相連，形成了一套形似腦、肺、心的生理循環系統，肺通氣、腦藏精、心歸神！每個區域的中心都有一個人工島或環形的中心結構，像極了《西藏鎮魔圖》中在女魔身體各個結點上修建的那些用於鎮壓煞氣的廟宇建築，這些建築組成的就是一個吸納與鎮壓我華夏龍脈靈氣的風水陣法！
該文作者的主要思路，認為我國地勢西高東低，自西向東分為三階階梯。每年從東南方海洋上空匯升的水氣受東、南方向季風的影響，會自東南方被吹向西北內陸，由此在天空中形成了一個鳳凰形的水氣運輸通道，都認為我們中國的地形版圖像一隻雄雞，其實不是雄雞，而是翱翔的鳳凰，這個形似雄雞的地形版圖其實是由這隻鳳凰靈脈催化而成的陸地地貌。這個鳳凰靈脈從天空將水氣從東南沿海輸送向西北內陸，水氣受三階地勢階梯的層層阻擋，逐漸凝聚形成雨雪甘露潤灑我華夏大地。水氣匯聚形成江河湖泊順著地勢，自西北向東南，通過以長江、黃河為主的兩大橫向水系網絡，將水氣自西向東返運回大海。這樣在我們中華大地的上空，就形成了一個自東南向西北方向輸送水氣的鳳凰靈脈；在中華大地上，以長江、黃河水系為主導的水系網絡，形成了自西北向東南方向橫向運送水氣的神龍靈脈。
要理解上述觀點，首先要理解“神龍靈脈”，也就是中華龍脈。
《撼龍經》統論寥寥數句話把中華大地的龍脈描述很詳盡。
須獼山是天地骨，中鎮天地為巨物。
如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。
四肢分出四世界，南北西東為四派。
西北崆峒數萬程，東入三韓為杳冥。
惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。