第二百八十一章 論屯田

“用外族人屯田嗎？”馬謖一怔，神情一下子嚴肅了起來。

 “丞相，這恐怕是個巨大的工程，我還得需要不少人來幫忙。”

 “還需要人？屯個田這麼麻煩嗎：”諸葛亮眯了眯眼睛。

 “對。”馬謖老老實實的回答道。

 “關於屯田這方面，丞相應該比謖更瞭解，謖就不過多贅述。但關鍵在於，若是用外族人屯田，卻是需要注意地方漢羌矛盾的。”

 “如果不以漢羌混居，使其交錯屯田進行交流，以禮法教化之，要不了多久屯田的羌民就會再度造反。唯有將羌民真正意義上教化為漢民，才能不會出現降而復叛的情況。”

 馬謖在隴右混了一年多，對西北羌人和漢人的情況也基本理順了。關於如何用外族人屯田，潛移默化的漢化羌民，馬謖基本有了一個構想。

 對此諸葛亮也多了幾分興趣，尤其是對於馬謖的屯田構想。輕輕扇動羽扇，平靜的看向馬謖問道。

 “那以幼常之言，這涼州屯田應該如何進行？”

 諸葛亮以前也推行過屯田之策，以南中青羌諸蠻為中心的蜀中屯田。不過具體屯田細節，說實話諸葛亮並沒有過多研究。

 他事情太多了，又是主持修建水利又要練兵，又得指定北伐策略。對於屯田細節，諸葛亮實在是沒時間研究。

 所以現在馬謖提出了一套理論，諸葛亮非常感興趣。

 “實際上並不複雜，主要就是漢民與羌民生活習俗並不同。這也就是儒學裡面那個不服教化的一個籠統概述。”馬謖撓撓頭，坐穩之後給諸葛亮娓娓道來。

 “羌漢生活習俗並不相同，如果讓其混雜生活，很容易引發地方矛盾。如果地方混亂太過嚴重，就會引發地方羌亂。”

 “但是若是不讓其接觸，羌民就永遠是羌民，一直不服教化管理起來就會非常困難。未來若是出現混亂，羌民隨時可能趁勢作亂，使得百年羌亂重現涼州。”

 “但是謖昔日於隴右屯田，今日複查發現一個現象。凡家中精壯多隨軍出征的屯田村落，與附近漢民交往基本沒有多少矛盾。”