第６５０章 共振現象

　　“聖唐王朝之時，一位聖人的著作《劉賓客嘉話錄》裡，記載了這樣一個有趣的故事：洛陽城的一座古廟裡，某和尚房間裡的一個磐，敲擊時可以發出悅耳的聲音，但這個磐經常不敲卻自鳴，和尚很害怕，反覆琢磨也找不出原因來。

　　後來，和尚把磐鎖在一間空房子裡，它仍然不敲自鳴，和尚百思不得其解，竟因此嚇得大病一場。

　　他的朋友曹紹夔聽說後，特地去看望他，問明瞭事由，就仔細研究起來，他發現當寺院敲鐘時，磐也響起來了，而且每次自鳴都出現在廟裡敲鐘的時候。

　　第二天，曹紹夔用一把銼刀，在磬上銼了兩下，說句：‘善哉，善哉。’那磐就不再自鳴了。

　　和尚問其道理，曹紹夔笑道：‘此磬與律合，故擊此彼應也。’”

　　“同樣之事，在我聖唐一族歷史上，早已經出現了，當時是魏晉之時，在一寺廟之下，有一老者，家有一琴，每日隱隱作響，老者疑是鬼怪，找仙師數人作法，幾日不絕，但琴依然隱響如故，後來一才子聽老者之言，細細聽之，發現寺中鐘鼓鳴響，琴便隱隱作聲，微一笑，取利劍一把，削去琴身之木數寸，從此琴便不再作怪。”

　　“而早在我聖唐一族戰國初期，當時的人就發現了此等現象，發明了各種各樣的共鳴器，用來偵探敵情。

　　墨家典籍《墨子•備穴》之中，記載了其中的幾種：在城牆根下每隔一定距離挖一深坑，坑裡埋置一隻容量有七八十升的陶甕，甕口蒙上皮革，這樣，實際上就做成了一個共鳴器。

　　之後讓聽覺聰敏的人，伏在這個共鳴器上聽動靜，遇有敵人挖地道攻城的響聲，不僅可以發覺，而且根據各甕甕聲的響度差，可以識別來敵的方向和遠近。

　　另一種方法是：在同一個深坑裡埋設兩隻蒙上皮革的甕，兩甕分開一定距離，根據這兩甕的響度差來判別敵人所在的方向等等。”

　　“同學們，現在，我們所要做的下一個實驗，便是本少剛剛所說的共鳴，而這種共鳴，是共振現象在聲音上的一種應用，它指的是物體因共振而發聲的現象，比如兩個頻率相同的音叉靠近，其中一個振動發聲時，另一個也會發聲。

　　而共振是指一物理系統在必須特定頻率下，相比其它頻率以更大的振幅做振動的情形；這些特定頻率稱之為共振頻率。

　　各位同學，道具已經準備好了，你們，準備好了嗎？”

　　這一次，雲啟換了一種開局方式，直接引用典籍，從而讓學生明白，接下來所做之事，是先輩們所知曉之事，是他們知識的傳承。

　　“各位同學，時間也不早了，而我聖唐一族又有一句名言警句，事不過三，因此，這個實驗做完之後，同學們，這一堂實踐課程，就此結束。”

　　看了一眼天邊的夜色，路燈已經亮了起來，平常的這個時候，這些學生們應該已經吃飯，開始自己的秉燭夜讀自習課。

　　“各位同學，對於這些道具，你們應該不陌生吧，但是，對於這些道具的應用，你們應該少有接觸，或者從不接觸，是不是認為它們太過於高雅，是貴族弟子的專屬物品，或者他們享受使用。

　　而另外一個方面，雖然我風都領地在這幾百年間，因為這些物品的使用者而聞名天下，但依然無法改變一個事實，它們的使用者所代表的群體，與那些商賈一般，為三教九流中的下九流。”

　　琴，古琴，聖唐一族藝人專用的樂器之一，對於聖唐一族其它區域的普通百姓子弟來說，可能有些陌生，但對於風都領地的百姓子弟來說，路邊的大白菜，時不時可以見到，風都領地天下聞名的人及事，藝人便是其中之一。

　　“雲道友，不知道友接下來所要演示的實驗，是什麼，與那什麼共鳴有關？”

　　馬家村圍觀群眾之中，除了雲啟三人為修行者之外，也有其他修行者，他們修為境界低，最高者三星境界，經歷不少，但知識儲備與他們的修為境界，不成比例，可能還不如馬家村的普通學生。

　　“是，道友，接下來的表演，既然本少選擇了這一件樂器，自然與那藝人的行為有關，而藝人藝術，脫不了說學逗唱等表演形式，若是對於下九流的藝人表演不感興趣，甚至厭惡者，請自行悄悄離開，因為接下來的表演，可能會讓各位失望。