一支芳香的筆 作品
第 91章 神的時代
我和妲己來到九頭蛇的蛇頭前。mqiweishuwu
我凝視著它的十六隻眼睛。
我想要清楚地瞭解它這次到我們祖國來的動機和目的。
九頭蛇的眼睛裡滿是疲憊。
是的，它本來是一個超級強大的存在。
它生來就是一位強大的神！
在上古的華夏大地上，有一位老百姓十分擁戴的水神，叫做共工。
而在那個時候，相柳就已經是共工的一個輔助神。它的九個蛇頭，可以噴灑大水。所以，它能夠輔助水神共工工作。它工作的本份是要使天下風調雨順。
但是，共工一直以為自己興修水利，使天下百姓能夠不完全靠天吃飯，而覺得自己居功至偉。所以，他一直想要爭做頭領。
最初的人皇是黃帝。
在黃帝決定禪讓權位的時候，共工就想要和顓頊一起爭奪權位。
最終顓頊獲得了勝利。
於是共工還是作為水利大臣，掌管天下水情。
共工是一個盡職盡責的人。他又想到了一些水利計劃。但是，最終他的水利計劃沒有獲得顓頊的認可。於是他又和人皇顓頊大打出手。
最終還是以他的失敗而告終。那麼，他的水利計劃又被擱淺。
沒過多久，顓頊又將權位讓給了堯。
可是，共工的水利工程計劃還是沒有獲得認可。所以也一直不能夠得到實施。
而剛好那些年裡，華夏大地又發生了一些洪水災害。共工一直認為，這些洪水的發生跟自己沒有做好水利工程有關。故而他怒撞不周山，以此向天下百姓表明自己的心跡。在他撞斷了一部分不周山之後，他便決定歸隱田園，不再過問世事。
而他的下屬，就是這條九頭蛇，那些年一直跟著共工，兢兢業業地協助共工，治理洪水。
可是，那時候的華夏大地，卻由於共工撞斷了撐住天幕的不周山的一部分，導致天幕不穩，裂開了一絲縫隙，天河的水就慢慢傾瀉下來，使洪水越來越大。
後來當時的天下共主——舜，他所控制的政治中心叫做空桑。
當共工退隱之後，大禹受堯、舜委派，擔任司空這個職位，專門治理洪水。
相柳本來生來就是一個暗黑破壞之神。但是，由於他一直跟隨共工工作，由於共工工作認真，為人和藹慈祥，所以一直以來，相柳都在共工的感化之下，都能夠保持定力，沒有危害人間。
可是，當相柳看到顓頊、堯、舜等三位人皇，作為天下共主，都沒有聽從共工的建議，興修能夠控制、引流洪水，並且造福百姓澆灌的水利工程，而導致洪水肆掠，他的心性慢慢就發生了變化。
而後來的大禹，是人皇——舜，新任命的司空，是新的治水大臣。
大禹治水的理念跟共工恰好相反。
共工那麼多年來，一直堅持興修水利，阻斷洪水，將洪水用大壩攔截起來，既可以引流洪水，使下游減少洪水的侵犯；又可以讓農業灌溉在需要的時候有充足的水源。
而大禹治水的方法，卻是不停的開鑿溝渠，挖斷阻隔水流的高山，讓洪水能夠順利流走，以減少洪水囤積的體量，從而達到治理水患的目的。
相柳看到大禹這種治理水患的方法，完全把他原來和共工多年修建的大堤、大壩毀於一旦！於是，他的心態發生了巨大的變化。他便決定不再去治理洪水，而是想要反其道而行之，想要讓洪水更大。他每天都在各個地方興風作浪，儘自己最大的能力去增強水勢，借大禹不能夠很好的治理水患來證明自己和共工治水的方法可行，同樣也就能證明大禹治水的方法是錯誤的。
其實，水利工程，作為民生基建工程之一，是非常重要的。如果平時不太注重它，水利工程不能達到使用需求，那麼，一旦洪水來臨，就會形成大的洪澇災害。所以，在沒有洪水來臨的時候，大量修建水利工程是正確的。
然而，如果一旦大的洪澇災害已經形成的情況下，那麼圍堵它就不是辦法了。大禹的疏浚工程就是正確的了。
所以，在這件事情上面，共工興修水利工程是正確的。後面發生了大洪水之後，大禹的做法也是正確的。
可是，相柳的行為，卻讓洪水造成的災害也就更大了！
最終，才發生了大禹在不周山下砍下他一顆頭顱的事情。
但是，相柳卻怎麼也沒有想到，大禹當時手持的人皇劍，會有那麼強大的力量！
人皇劍不僅僅砍下了相柳的那一顆主頭，而且從相柳脖子上的傷口，進入它身體的那一縷劍意，卻就像當時大禹所說的那樣，控制了相柳修行的命門。
從那以後，相柳的修行，不僅一點點沒有進步，而且每天都在退步。
當時大禹砍下了相柳的主頭，對相柳的修行打擊是非常巨大的。
本來，作為上古大神的相柳，如果能夠在後來找到自己的頭顱，還是有希望再接續上，從而恢復自己的能力的。
我凝視著它的十六隻眼睛。
我想要清楚地瞭解它這次到我們祖國來的動機和目的。
九頭蛇的眼睛裡滿是疲憊。
是的，它本來是一個超級強大的存在。
它生來就是一位強大的神！
在上古的華夏大地上，有一位老百姓十分擁戴的水神，叫做共工。
而在那個時候，相柳就已經是共工的一個輔助神。它的九個蛇頭，可以噴灑大水。所以，它能夠輔助水神共工工作。它工作的本份是要使天下風調雨順。
但是，共工一直以為自己興修水利，使天下百姓能夠不完全靠天吃飯，而覺得自己居功至偉。所以，他一直想要爭做頭領。
最初的人皇是黃帝。
在黃帝決定禪讓權位的時候，共工就想要和顓頊一起爭奪權位。
最終顓頊獲得了勝利。
於是共工還是作為水利大臣，掌管天下水情。
共工是一個盡職盡責的人。他又想到了一些水利計劃。但是，最終他的水利計劃沒有獲得顓頊的認可。於是他又和人皇顓頊大打出手。
最終還是以他的失敗而告終。那麼，他的水利計劃又被擱淺。
沒過多久，顓頊又將權位讓給了堯。
可是，共工的水利工程計劃還是沒有獲得認可。所以也一直不能夠得到實施。
而剛好那些年裡，華夏大地又發生了一些洪水災害。共工一直認為，這些洪水的發生跟自己沒有做好水利工程有關。故而他怒撞不周山，以此向天下百姓表明自己的心跡。在他撞斷了一部分不周山之後，他便決定歸隱田園，不再過問世事。
而他的下屬，就是這條九頭蛇，那些年一直跟著共工，兢兢業業地協助共工，治理洪水。
可是，那時候的華夏大地，卻由於共工撞斷了撐住天幕的不周山的一部分，導致天幕不穩，裂開了一絲縫隙，天河的水就慢慢傾瀉下來，使洪水越來越大。
後來當時的天下共主——舜，他所控制的政治中心叫做空桑。
當共工退隱之後，大禹受堯、舜委派，擔任司空這個職位，專門治理洪水。
相柳本來生來就是一個暗黑破壞之神。但是，由於他一直跟隨共工工作，由於共工工作認真，為人和藹慈祥，所以一直以來，相柳都在共工的感化之下，都能夠保持定力，沒有危害人間。
可是，當相柳看到顓頊、堯、舜等三位人皇，作為天下共主，都沒有聽從共工的建議，興修能夠控制、引流洪水，並且造福百姓澆灌的水利工程，而導致洪水肆掠，他的心性慢慢就發生了變化。
而後來的大禹，是人皇——舜，新任命的司空，是新的治水大臣。
大禹治水的理念跟共工恰好相反。
共工那麼多年來，一直堅持興修水利，阻斷洪水，將洪水用大壩攔截起來，既可以引流洪水，使下游減少洪水的侵犯；又可以讓農業灌溉在需要的時候有充足的水源。
而大禹治水的方法，卻是不停的開鑿溝渠，挖斷阻隔水流的高山，讓洪水能夠順利流走，以減少洪水囤積的體量，從而達到治理水患的目的。
相柳看到大禹這種治理水患的方法，完全把他原來和共工多年修建的大堤、大壩毀於一旦！於是，他的心態發生了巨大的變化。他便決定不再去治理洪水，而是想要反其道而行之，想要讓洪水更大。他每天都在各個地方興風作浪，儘自己最大的能力去增強水勢，借大禹不能夠很好的治理水患來證明自己和共工治水的方法可行，同樣也就能證明大禹治水的方法是錯誤的。
其實，水利工程，作為民生基建工程之一，是非常重要的。如果平時不太注重它，水利工程不能達到使用需求，那麼，一旦洪水來臨，就會形成大的洪澇災害。所以，在沒有洪水來臨的時候，大量修建水利工程是正確的。
然而，如果一旦大的洪澇災害已經形成的情況下，那麼圍堵它就不是辦法了。大禹的疏浚工程就是正確的了。
所以，在這件事情上面，共工興修水利工程是正確的。後面發生了大洪水之後，大禹的做法也是正確的。
可是，相柳的行為，卻讓洪水造成的災害也就更大了！
最終，才發生了大禹在不周山下砍下他一顆頭顱的事情。
但是，相柳卻怎麼也沒有想到，大禹當時手持的人皇劍，會有那麼強大的力量！
人皇劍不僅僅砍下了相柳的那一顆主頭，而且從相柳脖子上的傷口，進入它身體的那一縷劍意，卻就像當時大禹所說的那樣，控制了相柳修行的命門。
從那以後，相柳的修行，不僅一點點沒有進步，而且每天都在退步。
當時大禹砍下了相柳的主頭，對相柳的修行打擊是非常巨大的。
本來，作為上古大神的相柳，如果能夠在後來找到自己的頭顱，還是有希望再接續上，從而恢復自己的能力的。